قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة الهند في جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا - عقدت كلية الدراسات العليا بجامعة شريف هيدايات الله الإسلامية الحكومية (UIN) في جاكرتا امتحان رقم 2804 لرسالة الماجستير في غرفة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير في الآداب، كلية الدراسات العليا بجامعة شريف هيدايات الله الإسلامية الحكومية في جاكرتا يوم الاثنين 23 فبراير 2026. وكان المرشح الذي خضع للامتحان هو راي سيتيادي بوترا.

راي طالب في برنامج ماجستير الدراسات الإسلامية مع تركيز على الحديث والرواية النبوية. كانت أطروحته بعنوان "مفهوم نقد العين في رأي ابن عادي الجرجاني (توفي 365 ه) في كتاب الجامع في الصفاء الرجال".

شرح راي أن الهدف الرئيسي من بحثه كان تحليل كيف تصور ابن عادي الجرجاني نقد نصوص الأحاديث (متان). على الرغم من أن كتاب الجامع هو موسوعة للرواة المشاكل، وجد راي أن النقد لجودة تحرير الحديث كان في الواقع أداة حيوية فيه.

تفحص هذه الدراسة بشكل خاص استخدام  مصطلحات الجرح التي استخدمها ابن عادي. يفحص راي كيف أن هذه المصطلحات التقنية لا تستهدف فقط الشخصية الشخصية للراوي، بل لها أيضا صلة قوية بالعيوب أو المخالفات في نصوص الحديث التي تنقلها.

يركز البحث على العلاقة العضوية بين مصداقية الراوي وجودة الماتان. من خلال تحليل بعض حالات الراوي، نجح راي في صياغة منهجية لنقد المتان تبين أنها متكاملة بالكامل مع نقد السند (سلسلة النقل).

يستخدم راي طريقة نوعية تعتمد على أبحاث المكتبة مع نموذج وصفي-مقارن-تحليلي. لا يستخدم فقط نهج علم الحديث التقليدي، بل يجمع أيضا بين التحليل اللغوي القائم على بنية الكلمات ونهج تاريخي صارم.

المصدر الأساسي لهذا البحث هو كتاب الجامع نفسه، المدعوم بأدبيات نقد حديث كمصدر ثانوي في النقد الكلاسيكي والمعاصر. سمح هذا النهج متعدد التخصصات لراي برؤية الأنماط الخفية في حجج ابن عادي.

نتائج هذه الدراسة مهمة جدا للعالم الأكاديمي. يثبت راي أن ابن عادي لم يفصل حكم الراوي الشخصي عن جودة سرده. بالنسبة له، تاريخ الراوي هو انعكاس مباشر لنزاهته ودقته.

صاغ راي أربعة مؤشرات رئيسية لنقد العين في فكر ابن عادي. الأول هو توافق الحديث مع لفض النبوة ، والثاني هو تناسب عناصر الثواب والعراقب الواردة فيه.

المؤشر الثالث يتعلق بتناغم النص مع القرآن، والأحاديث الصحيحة الأخرى، بالإضافة إلى الحقائق التاريخية الراسخة. وأخيرا، أكد راي على العلاقة المطلقة بين غرابة  المتان والشكوك حول مصداقية سلسلة السند التي جلبتها.

أكثر ما يثير الاهتمام في هذه الأطروحة هو جرأتها في دحض ادعاءات المستشرقين المتشككين مثل إغناز غولدزيهر وغوستاف فايل. لطالما زعم هؤلاء المستشرقون أن علماء الحديث الكلاسيكي مهووسون فقط بشكلية السند ويتجاهلون النقد للمضمون أو النص.

يجادل راي بأن تقليد نقد الحديث منذ أقدم العصور، خاصة في القرن الرابع الهجري، كان يتضمن اهتماما منهجيا بالمتان. استخدام مصطلحات مثل منكر الحديث، الباتيل، إلى اليشبيهو حديث الثناء (لا يشبه حديث راوي موثوق) هو دليل موثوق على وجود اختبار جدوى نصية.

كما يوفر هذا البحث تمييزا واضحا مقارنة بالدراسات السابقة، مثل عمل زهير عثمان علي نور (1989). إذا ركزت الأبحاث السابقة أكثر على بنية الكتاب ومنهجية تقييم الرواة، فقد أبرز راي في الواقع بعد  نقد العين  كجزء لا ينفصل.

من خلال هذه النتائج، أكد راي أن ممارسة نقد الحديث الكلاسيكي لا تزال ذات صلة كبيرة ليتم تطويرها في العصر المعاصر. نموذج التحقق الذي أظهره ابن عادي قد يكون أساسا قويا للحفاظ على أصالة التعاليم الإسلامية من تحريف المعلومات في المستقبل.

دافع راي بنجاح عن أطروحته تحت إشراف الدكتور أحمد فذيلي، M.Ag، وتم اختباره أمام لجنة ممتحنين مكونة من حمداني، M.Ag ودكتوراه، والدكتور أحمد فذيلي، M.Ag، والدكتور رفقي محمد فتخي، ماجستير، والدكتور عطية العلية، M.Ag.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات المرشحين، قرر فريق الممتحنين أن راي سيتيادي بوترا تخرج بلقب مرض جدا. راي سيتيادي بوترا هو الماجستير رقم 2804 في مجال الدراسات الإسلامية، في برنامج الماجستير بكلية الدراسات العليا في جامعة الهند (جامعة الهند الرياضية المرجعية للهداية) في جاكرتا. (JA)