قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة UIN جاكرتا، SPs نيوز – أقامت كلية الدراسات العليا (SPs) في جامعة UIN سيريف هدايت الله جاكرتا الامتحان ال1729 للترقية للدكتوراه في قاعة قاعة البروفيسور الدكتور سويتو، ماجستير الماجستير للدراسات العليا يوم الخميس 10 سبتمبر 2026 برعاية رمزا فطرية مولانا.

رامزا طالب في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز على الشريعة. عنوان أطروحته "النساء كأمومة "تومبال": تحليل لتقليد الزواج في باجابويك في بادانغ باريامان".

تركز هذه الأطروحة على ظاهرة  زواج الباجابويك  في ناغاري تانديكات. تفصل الدراسة كيف تتفاوض العادات الأمومية، والتعاليم الإسلامية، وتيارات التحديث، والعلاقات الجندرية في الساحة الاجتماعية.

توجه رمزا أبحاثها لتركيزها على عملية تكوين وديناميكيات  تقليد الباجابويك، ومكانة ووكالة المرأة عند التعامل مع العنف الرمزي، إلى تأثير تقاطع العادات والشريعة والحداثة على هيكل السلطة في الزواج.

لتفكيك هذه الظاهرة، يعتمد هذا البحث النوعي المبني على دراسات ميدانية على سكين التحليل في علم اجتماع بيير بورديو. تستخدم مفاهيم رئيسية مثل العادة، المجال، رأس المال، القوة الرمزية، والعنف الرمزي لقراءة أنماط علاقات الفاعلين المتبادلين.

تم جمع البيانات الميدانية بشكل شامل من خلال مقابلات معمقة، وملاحظات، وتوثيق، ومناقشات جماعية مستهدفة (FGD). شارك عناصر مختلفة من مجتمع ناغاري تانديكات، بدءا من نينياك ماماك، بوندو كاندوانغ، القادة التقليديين، قادة المجتمع، الأكاديميين، الخبراء الثقافيين، إلى السكان المحليين. ثم تم تحليل البيانات المجمعة بشكل تفاعلي خلال مرحلة التكثف، وعرض البيانات، واستخلاص الاستنتاجات.

كشفت نتائج الدراسة أن تقليد الباجابويك  تشكل تدريجيا من نقطة التقاء النظام الأمومي، والإسلام، والحراك الاجتماعي، والتشجيع على الحفاظ على كرامة العرق. ومن المثير للاهتمام أن التحديث لا يؤدي بالضرورة إلى تآكل هذا التقليد. لقد غير تيار العصر معايير القيمة للعريس المحتمل (مارابولاي) من ما كان يقيم في الأصل بناء على الألقاب والذرية التقليدية، والآن إلى مستوى التعليم والمهنة والدخل والإنجاز.

هذا التحول يجعل  المال الياباني  وسيلة لتحويل رأس المال الاقتصادي لتحقيق شرف الأسرة. لكن من ناحية أخرى، لدى هذه الآلية القدرة على ولادة العنف الرمزي الذي يثقل كاهل النساء وعائلاتهن.

على الرغم من تعرضهن لضغط من الهيكل العرفي، تؤكد هذه الدراسة أن النساء لسن مجرد كائنات سلبية في معاملات الزواج. هن حاضرات كأشخاص نشطين يشاركن في التفاوض على القواعد العرفية من خلال اختيار الأزواج، والمناقشات الأسرية، والقيود الاسمية  على أموال الجابويك، وتبسيط المواكب، وإعادة تفسير  المال الجابويك  كرأس مال أولي لبناء أسرة. ومع ذلك، لا يزال هذا النوع من وكالة المرأة يعمل من داخل البنية العرفية، لذا يميل طابعه إلى أن يكون علائقيا ومترددا.

من منظور الشريعة الإسلامية، يضع تقاطع العادات الأمومية والإسلام والحداثة هذا التقليد كساحة للمفاوضات القانونية والسلطة.  يمكن تصنيف ممارسة البجابويك أساسا إلى   العادات المشروعة طالما أنها لا تلونى بالإكراه، ولا تسبب ضررا، وتحافظ على مبادئ العدالة والمنفعة.

لذلك، لكي لا يستمر هذا التقليد في تكرار عدم المساواة بين الجنسين، من الضروري إعادة بناء المعنى، وتعزيز مساحة الصوت للنساء، والشفافية، وترتيب السلطات العرفية. هذه الخطوة مهمة لكي  تستمر الباجابويك في البقاء كهوية ثقافية عادلة.

أكاديميا، تعزز نتائج رمزة أطروحة ميحسني حول الطبيعة المتغيرة والتفاوضية لتقليد الباجابويك  ، مع دعم أبحاث هادلر حول مرونة العادات الأمومية في مينانغكاباو. ومع ذلك، تقدم هذه الأطروحة مساهمة جديدة من خلال تقديم تصحيح نقدي من منظور النوع الاجتماعي: أن المفاوضات العرفية مع الإسلام والحداثة لا تنتج تلقائيا العدالة، لأن خلفها لا تزال علاقات قوة غير متماثلة، وأعباء اقتصادية، وعنف رمزي ضد النساء.

دافع رمزا بنجاح عن أطروحته تحت إشراف الأستاذ الدكتور أسماوي M.Ag والأستاذ الدكتور مسريني M.Ag، وتم اختباره أمام لجنة من الفاحصين الذين ضموا الأستاذ الدكتور ذولكفلي (ماجستير)، والأستاذ الدكتور أسماوي (M.Ag)، والأستاذ الدكتور ميسرايني M.Ag، والأستاذ الدكتور كماروشديانا (ماجستير في الصحة العامة)، والأستاذ الدكتور ح. عبد رحمن، ماجستير، والأستاذ الدكتورة رتنا ساري ديوي، ماجستير في الطب

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات الطلبات، قرر فريق الممتحنين أن رمزة تخرج بلقب مرض جدا. رمزة فطرية مولانا هو الدكتور رقم 1729 في مجال الدراسات الإسلامية، وهو برنامج الدكتوراه في كلية الدراسات العليا بجامعة إلينوي شريف هدايت الله جاكرتا. (جاي أ)