قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة الهند في جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا - عقدت كلية الدراسات العليا بجامعة شريف هيدايات الله الإسلامية الحكومية (UIN) في جاكرتا امتحان رقم 2809 لرسائل الماجستير في غرفة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير في الآداب، كلية الدراسات العليا بجامعة شريف هيدايات الله الإسلامية الحكومية في جاكرتا، يوم الأربعاء 25 فبراير 2026. وكان المرشح الذي خضع للامتحان هو أورواتول ووسكو.

عروة طالبة في برنامج ماجستير الدراسات الإسلامية مع تركيز على تفسير الأحاديث. عنوان أطروحته "إعادة بناء المعنى المعاصر للحديث حول حرم تعديل الجسد من منظور التأويل ومقدم الشريعة". تسلط هذه الأطروحة الضوء على كيفية استجابة النصوص الكلاسيكية للظاهرة المتزايدة التعقيد لنمط الحياة الحديث.

هذا البحث يبتعد عن القلق الأكاديمي بشأن ممارسة تعديل الجسم المنتشرة حاليا. تسعى عروى لمراجعة هذه الأحاديث المحرمة من خلال تتبع الظروف الاجتماعية والتاريخية أو عباس الورود، لإيجاد خيط مشترك بين معنى النص في الماضي والواقع في الحاضر.

باستخدام نهج نوعي باستخدام منهج وصفي-تحليلي، تمكن عروة من تحديد 55 حديثا تتعلق بتعديل الجسد. أصبحت كلمات مفتاحية مثل  الوشمعة، الناميصة (حلق الحواجب)، والوصلة (موصل الشعر) محور تطوير المعنى المعياري من خلال الشرحة الحديث.

الجاذبية الرئيسية لهذا البحث تكمن في استخدام سكاكين التحليل المزدوج، وهي نظرية الحركة المزدوجة لفضل الرحمن ومشروع الشريعة لجاسر عودة. هذا المزيج يسمح بقراءة نص الحدیث ليس فقط نصيا، بل أيضا سياقاه ومنهجيا.

من خلال نظرية الحركة المزدوجة، يقوم عروى بحركات رجعية لفهم الوضع التاريخي عند ظهور الحديث، ثم يقوم بحركات تقدمية لجذب القيم "المثالية-الأخلاقية" إلى الحاضر. وذلك حتى لا تضيع الرسالة الأصلية للحديث مع الزمن، بل تبقى ذات صلة بالديناميكيات الاجتماعية.

وفي الوقت نفسه، يستخدم نهج جاسر عودة لقياس جوانب الفوائد والمبادئ الأخلاقية. يرى عروى أن الحظر الموجود في الحديث يجب أن يوضع في إطار حماية كرامة الإنسان، حتى يكون معناه دليلا أخلاقيا يتكيف مع تطور العصر.

تؤكد النتائج الرئيسية لهذه الدراسة أن إعادة بناء معنى الحديث من خلال هاتين الحركتين نجحت في تغيير تصور النص. لم يعد ينظر إلى الحديث كمرجع معياري صارم أو صارم، بل كدليل أخلاقي ديناميكي عند اتخاذ إجراءات ضد الجسد.

تقدم أوروى حجة قوية بأن جوهر حظر تعديل الجسد هو حماية البشر. الهدف هو إبعاد الأفراد عن الممارسات التي تحتوي على عناصر من الاحتيال (التادليس)، أو تعرض الصحة للخطر (الدهر)، والأفعال التي تسيء إلى كرامة الإنسان.

علاوة على ذلك، يقدم هذا البحث حلا للفجوة التي غالبا ما تحدث بين دراسات الحديث المعيارية والخطابات الأخلاقية الطبية الحيوية المعاصرة. نموذج القراءة المقدم قادر على ربط النص بالسياق دون التضحية بسلطة القيم الشريعية الأساسية.

يمكن أيضا رؤية أهمية هذا البحث من خلال دعمه لدراسة محمد ماتوري (2022). تعزز العروة فكرة أن إعادة تفعيل الحديث المبنية على مشروع الشريعة هو حاجة ملحة ليكون الفهم الديني للمسلمين أكثر شمولية وشمولية.

تختتم هذه الأطروحة بأن القيم الإسلامية يمكن الحفاظ عليها في ظل تيار الحداثة، طالما أن الأمة قادرة على استكشاف الروحانية الأخلاقية من خلف النص. من المتوقع أن تكون هذه الأطروحة مرجعا مهما للأكاديميين والممارسين في القانون الإسلامي في النظر إلى القضايا الإنسانية الحديثة.

ونجح عروى في الدفاع عن أطروحته تحت إشراف الدكتور رفقي محمد فتخي، ماجستير، وتم اختباره أمام لجنة من الممتحنين الذين ضموا حمداني، M.Ag، دكتوراه، الدكتور رفقي محمد فتحي، ماجس، الدكتور أحمد فذيلي، M.Ag، والدكتور عبد الحكيم واحد، ماجستير.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات المرشح، قرر فريق الممتحنين أن أرواط الوسقو تخرج بمحمل مرضي جدا. أرواد الوسقو هو الماجستير رقم 2809 في مجال الدراسات الإسلامية، في برنامج الماجستير بكلية الدراسات العليا في جامعة إلينوي شريف هداية الله جاكرتا. (JA)