امتحان أطروحة زفردين محمد: ممارسة دبلوماسية القنصلية العثمانية التركية في باتافيا في سياق الاستعمار الهولندي للهند الشرقية (1882—1924)
امتحان أطروحة زفردين محمد: ممارسة دبلوماسية القنصلية العثمانية التركية في باتافيا في سياق الاستعمار الهولندي للهند الشرقية (1882—1924)

قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا - عقدت كلية الدراسات العليا بجامعة شريف هيدايات الله الإسلامية الحكومية (UIN) في جاكرتا امتحان رقم 2807 لرسائل الماجستير في غرفة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير في الآداب، كلية الدراسات العليا بجامعة شريف هيدايات الله الإسلامية الحكومية في جاكرتا يوم الثلاثاء 24 فبراير 2026. وكان المرشح الذي خضع للامتحان هو زوفاردين محمد.

زفاردين طالب في برنامج ماجستير الدراسات الإسلامية مع تركيز على التاريخ والحضارة الإسلامية. كانت أطروحته بعنوان "ممارسة دبلوماسية القنصلية العثمانية التركية في باتافيا في السياق الاستعماري لجزر الهند الشرقية الهولندية (1882-1924)".

قدم زوفاردين النتائج المتعلقة بالممارسات الدبلوماسية للقنصلية العثمانية التركية في باتافيا خلال الفترة الاستعمارية للهند الشرقية الهولندية، وهي فترة حاسمة نادرا ما تستكشف من خلال عدسة أرشيفات إسطنبول.

تهدف هذه الأطروحة إلى تحليل كيفية ممارسة أكبر خلافة إسلامية في ذلك الوقت نفوذها في المستعمرات الهولندية. تسلط هذه الأبحاث الضوء على تحول نمط العلاقات بين تركيا العثمانية والأرخبيل من علاقة بين الممالك إلى علاقة دبلوماسية حديثة ومؤسسية.

كان التركيز الرئيسي لهذه الدراسة هو فحص تحركات القناصل العثمانيين في مساحة استعمارية ضيقة جدا وتحت إشراف دقيق من قبل اللوائح الهولندية. لم تكن القنصلية في باتافيا تعمل فقط كمكتب إداري، بل كانت أيضا وسيطا استراتيجيا بين إسطنبول، والمجتمع المسلم في الأرخبيل، والسلطات الاستعمارية الهولندية المتشككة دائما.

تكمن القوة الرئيسية لأبحاث زوفاردين في منهجية تاريخ الدبلوماسية المبنية على المصادر الأولية. تتبع وثائق أصلية من باشباكانلك عثمانلي أرشيفي (BOA) في إسطنبول، تركيا. من خلال قراءة تاريخية وسياقية لهذه الأرشيفات الدبلوماسية، تم إعادة بناء ديناميكيات العمل والمعضلات التي يمر بها القناصل العثمانيون بشكل أنيق.

تقدم نتائج هذه الدراسة منظورا جديدا مفاجئا. وعلى عكس الافتراضات الشائعة، لم يكن الأتراك العثمانيون يوضعون أنفسهم كحماة سياسيين أو عسكريين لمسلمي الأرخبيل. على العكس، تقدم إسطنبول نفسها كفاعل دبلوماسي حديث يحترم القانون الدولي بشدة ويحافظ على الاستقرار الجيوسياسي من أجل علاقات جيدة مع الحكومة الاستعمارية.

مثل ولادة القنصلية في باتافيا تحولا جذريا في التواصل السياسي العثماني. وإذا أقاموا سابقا علاقات مع سلطات محلية مثل آتشيه، إلا أنهم تحولوا في الفترة من 1882 إلى 1924 إلى الدبلوماسية القنصلية غير الإقليمية. وهذا يعني أن العثمانيين اختاروا العمل مباشرة في مركز القوة الهولندية لحماية مصالح مواطنيها ودينهم.

تمتد ممارسة القنصلية الدبلوماسية اليومية عبر طيف واسع، من التمثيل السياسي، والحماية الإدارية للمواطنين العثمانيين، إلى الوساطة القانونية. على الرغم من أن الأمر بدا رسميا، إلا أن القنصلية سهلت أيضا المصالح الاجتماعية والدينية للجالية المسلمة في باتافيا ضمن حدود دفاعية إجرائية حتى لا تثير صراعا مفتوحا مع الهولنديين.

يجادل زوفاردين بأن وجود الأتراك العثمانيين في أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين لم يكن شكلا من أشكال توسع القوة المادية. تجلى تأثير الخلافة من خلال "مفاوضات رمزية" ودبلوماسية ذكية وسط ضغط السلطة الاستعمارية، مما أثبت أن قوة النفوذ لا يجب أن تقاس دائما بالسيطرة الإقليمية.

كما يقدم هذا البحث جدة من خلال وضع باتافيا كساحة رئيسية للدبلوماسية العثمانية في جنوب شرق آسيا. إذا كان باحثون سابقون مثل ريد (1967)، سوبرات مان (2016)، وبانداوا (2020) قد سلطوا الضوء على قضية الوحدة الإسلامية أو شبكة آتشيه، فإن هذه الدراسة توفر مساحة لباتافيا كنقطة لقاء للدبلوماسية الحديثة المعقدة.

لم تثري هذه الإسهام الأكاديمي تاريخ العلاقات العثمانية-التركية النوسانتارية فحسب، بل وفرت للجمهور فهما جديدا لكيفية إدارة قوة عالمية للعلاقات في الأراضي الاستعمارية. هذه المحاكمة تثبت أن تاريخ الدبلوماسية الإسلامية في إندونيسيا لا يزال يحمل العديد من الجوانب المثيرة للاهتمام التي يجب استكشافها من خلال المصادر الدولية.

دافع زفردين بنجاح عن أطروحته تحت إشراف الأستاذ الدكتور جاجات برهان الدين (ماجستير)، وتم اختباره أمام لجنة ممتحنين مكونة من حمداني، M.Ag ودكتوراه، والأستاذ الدكتور جاجات برهان الدين (ماجستير)، والأستاذ الدكتور ديدين صبودين، ماجستير، والدكتور فؤاد جبالي، ماجستير.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات المرشح، قرر فريق الممتحنين أن زفاردين تخرج بشرط مرضي جدا. زفردين محمد هو الماجستير رقم 2807 في مجال الدراسات الإسلامية، في برنامج الماجستير بكلية الدراسات العليا في جامعة الهند (UIN) شريف هدايت الله جاكرتا. (JA)