قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة الهند في جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا – نظمت كلية الدراسات العليا (SPs) بجامعة UIN شريف هدايات الله جاكرتا امتحان منحة الدكتوراه رقم 1725 في قاعة الأوديتوريوم «البروفيسور الدكتور سويتو، ماجستير» التابعة لكلية الدراسات العليا، يوم الاثنين 24 أغسطس 2026، بحضور المرشحة لإفتتاح..

افتيته طالبة في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز على اللغة العربية والأدب. عنوان أطروحته "التحول الاجتماعي في الرواية الواقعية التاريخية لنجيب الكيلاني: من السياسة إلى الثقافة". من خلال هذا البحث، يحلل افتيته روايتين ضخمتين لنجيب الكيلاني، وهما  "مواكبالرعر"  و"دامليفة طيصهيون"، لوصف ديناميكيات التغير الاجتماعي في مصر وسوريا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

يركز هذا البحث الرئيسي على كشف كيف تؤثر إعادة البناء التاريخي، والتحولات في كوكبة السلطة، وتغيرات أنماط الهيمنة السياسية على بنية المجتمع. من ناحية أخرى، يسلط هذا العمل الضوء أيضا على كيف تغيرت الهوية الثقافية وأشكال التضامن الاجتماعي بشكل كبير مع مرور الوقت.

يبتعد إفتاح عن فكرة أن الحقائق التاريخية الواردة في الروايتين ليست مجرد خلفية سلبية. أكثر من ذلك، توجد السرديات التاريخية كبنية سردية اجتماعية تحرك الصراعات، وتحرك اتجاه حياة الشخصيات، وتحدد العلاقات الاجتماعية، بالإضافة إلى إثارة النقد لسلطة السلطة والتحول الثقافي.

باستخدام منهج نوعي في البحث في المكتبة بنهج واقعي تاريخي، بحث افتيتا في نصوص روايتي "مواكبالرع" و "دامليفة توالشاهيون" كبيانات أولية. يجمع هذا البحث مع بيانات ثانوية تشمل مراجع تاريخية معيارية، ودراسات الأدب العربي الحديث، ومكونات ثلاثة أطر نظرية رئيسية.

نظريا، تجمع إيفتيتا بين رؤية جورج لوكاش للتاريخية التي ترى الرواية التاريخية انعكاسا للحركات الاجتماعية مع مفهوم ستيفن جرينبلات حول صراع المعنى. ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل يتم شحذ سكين التحليل باستخدام فكر ابن خلدون الاجتماعي والتاريخي، خاصة فيما يتعلق بأفكار  العمران (الحضارة)،  والتضامن الاجتماعي، والملك.

تجرى عملية التحليل من خلال قراءة دقيقة للهياكل السردية، ورسم العناصر التاريخية، ومقارنة النصوص الرواية بالتوازي مع الوثائق غير الأدبية. تثبت النتائج أنه رغم أن الإطار التاريخي المقدم قريب جدا من واقع مصر وسوريا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، إلا أن الحدث مر بعملية انتقاء وتفسير وإعادة بناء من منظور مؤلفين يحملون أيديولوجيات معينة.

من وجهة نظر سياسية، يظهر التحول الاجتماعي من التحول في السلطة المماليكية العثمانية، ودخول الاستعمار الفرنسي، إلى تأسيس سلطة محمد علي باشا. تظهر هذه القراءة أيضا كيف يستمر نمط الهيمنة على الشعب في الحفاظ من خلال القوة العسكرية، وأدوات الضرائب، والدعاية، والتلاعب القانوني، وأعمال الإسكات.

وفي الوقت نفسه، وجدت الدراسة تحولا في العلاقات بين الأعراق والدين، وإعادة تشكيل تسلسل الهوية، وتغير في موقع المرأة، وديناميكيات الذاكرة الجماعية. كل هذه العمليات تؤدي إلى تقوية وتشكيل تجزئة جديدة في التضامن المجتمعي.

من خلال هذه الرسالة، تقدم افتيته مساهمة مهمة في شكل صياغة قراءة نقدية متعددة التخصصات تربط بين الأبعاد الثلاثة للزمن: الفترة التاريخية المروية، والفترة التي كتب فيها نجيب الكيلاني، والفترة الحالية من القراءة المتقدمة. كما يعزز هذا الاكتشاف دراسة سميره حسنمنأحمد زيدان وموح. وجهة نظر وخيال هدايت للرواية التاريخية كشكل من أشكال الوعي التاريخي تتماشى أيضا مع رأي ماريان هيرش بأن نجيب الكيلاني كاتب من جيل ما بعد الأجيال.

دافعت إفتاح بنجاح عن أطروحتها تحت إشراف البروفيسور الدكتور سكرون كامل، M.Ag، والأستاذ الدكتور أحمد ساتوري إسماعيل، ماجستير، والدكتورة ستي أمساريا، M.Ag، وتم اختبارها أمام لجنة ممتحنين تضم البروفيسور الدكتور ذلكيفلي، ماجستير، والبروفيسور الدكتور سكرون كامل، M.Ag، والبروفيسور الدكتور أحمد ساتوري إسماعيل، ماجستير، والدكتورة ستي أمساريا، M.Ag، والبروفيسور الدكتور حاج أماني لوبيس.  ماجستير، البروفيسور الدكتور إدريس ثها، M.Si، الدكتور فؤاد جبالي، ماجستير.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات البروموفيندوس، قرر فريق الممتحنين أن إفتيته نجح بمبدأ "مرض جدا".  افتيته هو الدكتوراه رقم 1725 في مجال الدراسات الإسلامية، وهو برنامج دكتوراه في كلية الدراسات العليا بجامعة إلينوي شريف هدايت الله جاكرتا. (جاي أ)