جاكرتا، أخبار SPs - أستاذ الفكر الإسلامي في كلية الدراسات العليا بجامعة UIN شريف هدايت الله جاكرتا، سوندي، أكد على أهمية العلم الرقمي في تعزيز الكفاءة الرقمية لمحاضري الجامعات الدينية الإسلامية (PTKI). وفقا له، فإن الكفاءة الرقمية للمحاضرين لا تقاس بقدرتهم على استخدام التطبيقات والتكنولوجيا، بل أيضا بقدرتهم على دمجها بشكل نقدي وتأمل وتربوي ومسؤول في الممارسة الأكاديمية.

وقد عبر سوويندي عن ذلك عند تقديمه نتائج أبحاثه في المؤتمر الدولي الثاني والسبعين لتيفلين، الذي عقد بالتزامن مع المؤتمر العاشر للتعليم في المجتمعات الإسلامية (ICEMS) والندوة الثانية للأبحاث في TESOL في جامعة الهند الإسلامية في جاكرتا، 7 أكتوبر 2026. ورفع المؤتمر موضوع "تحويل تعليم اللغة: الابتكار والشمول والتواصل من أجل مستقبل مستدام."

افتتح الحدث وزير الدين في جمهورية إندونيسيا وحضره رئيس ونواب رئيس جامعة UIN شريف هدايت الله جاكرتا، وعميد FITK، ومجتمع معلمي اللغة الإنجليزية في جميع أنحاء إندونيسيا، بالإضافة إلى مئات من أعضاء اللجنة وأصحاب المصلحة في مجال التعليم.

في بحث بعنوان نموذج قبول التكنولوجيا: التصورات والفائدة والمهارات الرقمية للمحاضرين في مؤسسات التعليم العالي الإسلامية، يفحص سووندي ديناميكيات قبول التكنولوجيا الرقمية ضمن PTKI، خاصة العلاقة بين تصورات المحاضرين، والفوائد التكنولوجية، والمهارات الرقمية في العملية الأكاديمية. يستخدم البحث نهجا مختلطا من خلال الاستطلاعات عبر الإنترنت ومقابلات معمقة مع محاضري PTKI من خلفيات علمية وجامعية متنوعة.

أوضح سوويندي أن الأبحاث تظهر أن إدراك الراحة والفائدة من التكنولوجيا مرتبط بشكل كبير بقبول التكنولوجيا. ومع ذلك، فإن المهارات الرقمية الفعلية للمحاضرين ليست دائما متوافقة مع الرغبة في تبني التكنولوجيا. تلعب العوامل العاطفية والمعيارية أيضا دورا في العملية.

"لقد زاد وعي المحاضرين بأهمية التكنولوجيا. ومع ذلك، لم يؤدي هذا الوعي دائما إلى الاستخدام الأمثل للتكنولوجيا في تريدارما التعليم العالي"، قال سوويندي.

وفقا له، فإن إحدى المشكلات المهمة التي تم اكتشافها هي تنوع القدرات الرقمية بين المحاضرين. بعض المحاضرين عرفوا واستخدموا أجهزة الذكاء الاصطناعي (AI)، لكن استخدامها لم يوجه بالكامل لتعزيز عمليات التعلم والبحث وخدمة المجتمع. تظهر هذه الحالة أن مشكلة رقمنة PTKI ليست فقط مشكلة قبول التكنولوجيا، بل تتعلق أيضا بجودة الكفاءة الأكاديمية في استخدام التكنولوجيا.

في هذه المرحلة، قال سوويندي، يصبح مفهوم العلم الرقمي مهما. يضع العلم الرقمي القدرات الرقمية للمحاضرين ضمن إطار التقليد العلمي: تستخدم التكنولوجيا ليس فقط لأنها متاحة أو سهلة الاستخدام، بل لأنها قادرة على تقوية عملية التفكير والتعلم وإنتاج المعرفة والممارسة الأكاديمية بمسؤولية.

"يوفر Digital Scholarchy منظورا بأن المحاضرين ليسوا كافيين ليكونوا مستخدمين للتكنولوجيا. يجب أن يكون المحاضرون أكاديميين قادرين على تقييم وانتقاد ودمج واستخدام التكنولوجيا بمسؤولية وفقا للاحتياجات التربوية والقيم العلمية"، كما أوضح.

تظهر نتائج الدراسة أيضا أن قبول التكنولوجيا في PTKI يتأثر ببناء القيم العلمية الإسلامية والدعم الرقمي الزملائي. لذلك، يجب أن يوجه التطوير المهني للمحاضرين ليس فقط على إتقان الأجهزة، بل أيضا على تعزيز التفكير النقدي، وأخلاقيات استخدام الذكاء الاصطناعي، والنزاهة الأكاديمية، والقدرة على ربط التكنولوجيا والبيداغوجيا والمضمون العلمي.

أوصى سوويندي بتطوير تدريب رقمي لمحاضري PTKI يكون أكثر تنظيما واعتمادا على الاحتياجات. يحتاج التدريب إلى الانتقال من مجرد التدريب القائم على الأدوات إلى تعزيز العلم الرقمي، بما في ذلك تطوير مجتمع ممارسة بين المحاضرين، ومشاركة الممارسات الجيدة، وتوفير مساحة وحوافز للابتكار في التعلم القائم على التكنولوجيا. وبالتالي، يمكن أن يتطور التحول الرقمي ل PTKI إلى نظام أكاديمي مسؤول وتكيف وعلمي.

يدمج البحث ثلاثة أطر، وهي نموذج قبول التكنولوجيا (TAM) 3، وإطار الكفاءة الرقمية للمعلمين (DigCompEdu)، ومعرفة المحتوى التربوي التكنولوجي (TPACK). تكمن مساهمة البحث في دمج هذه الأطر والجهود لقراءة قبول التكنولوجيا في سياق القيم العلمية الإسلامية والدعم الجماعي داخل PTKI.

قالت سوويندي إن هذا البحث لا يزال يعاني من قيود في النطاق الجغرافي وعدد المشاركين ولم يشمل متغيرات الثقافة في الذكاء الاصطناعي. من المتوقع أن يستخدم البحث القادم مناهج إثنوغرافية طولية ورقمية، تشمل وجهات نظر الطلاب، ويطور إرشادات أخلاقية لاستخدام الذكاء الاصطناعي تكون أكثر سياقية للتعليم العالي الديني. (SWD/JA)