امتحان الترقية للدكتوراه حسين حسن بصري، القانون التقدمي والوصايا الإلزامية
امتحان الترقية للدكتوراه حسين حسن بصري، القانون التقدمي والوصايا الإلزامية

قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة ولاية جاكرتا، SP أخبار كلية الدراسات العليا – نظمت كلية الدراسات العليا (SPs) بجامعة UIN شريف هيديات الله جاكرتا امتحان منحة الدكتوراه رقم 1724 في قاعة الأوديتوريوم «البروفيسور الدكتور سويتو، ماجستير» التابعة لكلية الدراسات العليا، يوم الخميس 20 أغسطس 2026، حيث كان المرشح هو حسين حسن باسري.

حسين طالب في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز على الشريعة. عنوان أطروحته "القانون التقدمي والوصايا الإلزامية: دراسة لقرارات المحكمة العليا في 2011-2018".

يبني بحث حسين بعمق مفهوم التلوطين التعليمي في المؤسسات التعليمية السلفية المنهاجة في إندونيسيا. يركز التركيز الرئيسي على كيفية تفاعل القيم السلفية العالمية مع الديناميكيات المحلية في إندونيسيا، بالإضافة إلى التأثير المباشر لعملية التنقل الجماعي على تشكيل الهوية الدينية المؤسسية. من خلال هذه الدراسة، يسعى حسين إلى تحليل حدود التكيف الأيديولوجي في مجال التعليم الرسمي.

باستخدام نهج نوعي مع طريقة دراسة حالة متعددة المواقع، يستكشف هذا البحث البيانات الأولية بشكل شامل. ومن بين المخبرين الرئيسيين المعنيين مدير عام، ومديري المؤسسات، ومديري المدارس أو المدارس الدينية والمشرفة، والمعلمين، والطلاب، والمجتمع المحيطة بالمؤسسة. تدعم هذه البيانات وثائق ثانوية مثل الكتب، والمقالات العلمية، والمجلات الداعمة ذات الصلة.

للحصول على فهم شامل، تجرى تقنيات جمع البيانات من خلال مقابلات معمقة، وملاحظات ميدانية، ودراسات توثيق، وأساليب إثنوغرافية رقمية. ثم تم تحليل جميع البيانات التي جمعت باستخدام الإطار النظري للتوطين التعليمي لفك المفاوضات التي جرت بين فكرة السلفية العالمية والواقع المحلي للمجتمع الإندونيسي.

وبالنظر إلى موقع البحث في مدرسة المعطق ومدرسة المنهاج الثانوية، يؤكد بحث حسين أن القيمة السلفية العالمية لا تزال متجذرة بقوة في مبادئ  التطهير والتبع للسنة. تنتقل هذه القيم باستمرار من خلال منهج الدينية، وهيمنة النصوص الدينية، وسلطة العلماء، بالإضافة إلى أنماط التعلم القائمة على الحفظ وفهم النصوص.

ومن المثير للاهتمام أن الممارسة في المجال تظهر أن هذه المبادئ الأيديولوجية ليست مطبقة بشكل صارم. تتفاوض هذه المؤسسات بنشاط مع اللوائح الحكومية، ومتطلبات نظام التعليم الوطني، والديناميكيات الاجتماعية للمجتمعات المحيطة. هذا التوصل إلى حل وسط يولد شكلا من أشكال التهجين التعليمي الذي يكون متكيفا ومستجيبا لمتطلبات العصر.

يظهر هذا الشكل من التهجين من خلال تطبيق المنهج المزدوج، واستخدام أساليب التعلم الهجين، والحوكمة المؤسسية التي تجمع بين العناصر التقليدية وأنظمة الإدارة الحديثة. تسمح هذه الخطوة للمؤسسة بالحفاظ على هويتها الأساسية مع الالتزام بالمعايير الوطنية التعليمية المعمول بها.

علاوة على ذلك، يتم تحقيق التداخل الاجتماعي من خلال استراتيجية حكيمة للتوحيد الاجتماعي. تطبق المؤسسات التعليمية السلفية نهجا غير تصادموي، وتبني علاقات اجتماعية متناغمة مع البيئة المحيطة، وتعزز الشرعية العامة. يشكل هذا النمط هوية دينية هجينة وسياقية، لا يقلد تماما نموذج السلفية العالمية، لكنه أيضا لا يفقد سماتها المميزة في الثقافة المحلية.

خلصت أطروحة حسين إلى أن هذه التفاعلات أدت إلى تكوين جديد يسمى "التعليم السلفي الغلوكي". يصف هذا المفهوم نموذجا تعليميا يحافظ بنجاح على نقاء الأيديولوجية الدينية مع التكيف استراتيجيا مع الواقع الاجتماعي في إندونيسيا.

نتائج هذه الأطروحة لا تؤكد فقط النظريات المبكرة لخبراء مثل كوينتان ويكتوروفيتش، نورهادي حسن، ودين وحد، بل توفر أيضا توسعات ومراجعات مهمة. تثبت هذه الأبحاث أن الحركات والمؤسسات التعليمية السلفية في إندونيسيا تتمتع بمرونة عالية في الاستجابة للتحديث وقواعد الدولة.

دافع حسين بنجاح عن أطروحته تحت إشراف البروفيسور آصف صبودين جهار، ماجستير، دكتوراه، والبروفيسور جاجانغ جهروني، ماجستير ودكتوراه، والبروفيسور محمد زهدي، ماجستير في التربية، دكتوراه، وتم اختباره أمام لجنة ممتحنين تضم البروفيسور الدكتور ذولكفلي، ماجستير، دكتوراه، البروفيسور جاجانغ جهروني ماجس، دكتوراه، أستاذ محمد زهدي، ماجستير في التربية، دكتوراه، والدكتور حامد ناسوكي.  M.Ag، البروفيسور الدكتور سووندي M.Ag، دين وحد، ماجستير، دكتوراه.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات البروموفيندوس، قرر فريق الممتحنين أن حسين حسن بصري تخرج بلقب مرض جدا.  حسين حسن بصري هو الدكتوراه رقم 1724 في مجال الدراسات الإسلامية، برنامج الدكتوراه في كلية الدراسات العليا بجامعة إلينوستيا شريف هدايت الله جاكرتا. (جاي أ)