امتحان الترقية للدكتوراه لرينا سوسانتي عابدين بحرن، تأسيس الأعراف القرآنية ك"قانون حي" في استراتيجيات جمع التبرعات القائمة على الدعوة
امتحان الترقية للدكتوراه لرينا سوسانتي عابدين بحرن، تأسيس الأعراف القرآنية ك"قانون حي" في استراتيجيات جمع التبرعات القائمة على الدعوة

قاعة البراعة البروفيسور الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة الهند في جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا – عقدت كلية الدراسات العليا بجامعة UIN شريف هيديات الله جاكرتا امتحان منحة الدكتوراه رقم 1680 في قاعة الأستاذ الدكتور سوويتو، ماجستير، يوم الاثنين 25 مايو 2026، حيث كانت المرشحة هي رينا سوسانتي أبيدين بارين..

رينا طالبة في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز في الشريعة. عنوان أطروحته "تأسيس الأعراف القرآنية كقانون حي في استراتيجية جمع التبرعات القائمة على الدعوة في المعهد الوطني لأميل زكات (لازناس) إندونيسيا (دراسة حالة مقارنة لمجلس الدعاية الشعبي للزنا، دار القرآن، لزواف الأزهر، ومجلس دعوة الازناس)".

تفصل هذه الأبحاث كيف تتحول النصوص الدينية المقدسة إلى قوانين حية وتمارس في الحياة الواقعية من قبل المجتمع من خلال المؤسسات الخيرية.

يهدف هذا البحث تحديدا إلى تحليل عملية ترسيخ أعراف القرآن كقانون حي من خلال استراتيجية جمع التبرعات القائمة على الدعوة في لازناس في إندونيسيا. وليس ذلك فحسب، بل سلطت رينا الضوء أيضا على التداعيات الاجتماعية القانونية لهذه الظاهرة على الشرعية الاجتماعية للعمل الإسباني الإسلامي الخيري المعاصر، وهي قضية ذات صلة كبيرة في ظل النمو السريع لمؤسسات إدارة الزيكو (الزكاة، الإنفاق، الصدقة، والوقف) في البلاد.

يركز البحث على ثلاث لازنا كبيرة لها خصائص وأنماط فريدة. الثلاثة هم لزناس PPPA دار القرآن، لزفاف الأزهر، وزنا ديوان دكواه. يعتبر اختيار هذه المؤسسات الثلاث استراتيجيا للغاية لأن كل واحدة تمثل نموذجا كاريزميا ومؤسسيا وأيديولوجيا في مشهد الحوكمة الخيرية الإسلامية في إندونيسيا.

من خلال نهج نوعي يتبع نموذج علم الاجتماع القانوني الإسلامي، تصمم رينا أبحاثها في شكل دراسات حالة مقارنة. تم استكشاف البيانات الأولية والثانوية بعمق من خلال تقنيات المقابلات الفردية، والملاحظات المحدودة في الميدان، والتحليل الدقيق للوثائق المؤسسية. ثم تم تحليل جميع المعلومات التي جمعت باستخدام تحليل موضوعي ومقارن لرؤية الخيط المشترك بين الأطراف.

السكين التحليلي المستخدم في هذا البحث غني ومتعدد الأبعاد. تجمع رينا بين مفهوم القانون الحي والنظرية المؤسسية، والثقافة التنظيمية، ونظرية الابتكار الاجتماعي. تزداد تميز هذا الإطار النظري من خلال دمج نهج القاضي الشريعة لتقييم مدى تغلغل عمل المعايير القرآنية في الحوكمة وثقافة العمل وتنفيذ استراتيجيات جمع التبرعات القائمة على الدعوة عمليا.

تؤكد نتائج هذه الدراسة أن معايير القرآن كقانون حي لا تعمل بشكل موحد. يتضح أن آلية تشغيل الشريعة الحية تعتمد بشكل كبير على المنطق المؤسسي الذي تتبناه كل مؤسسة زكاة أمل. هذه الاختلافات في الخصائص الأساسية تولد مجموعة فريدة من الاستراتيجيات والديناميكيات الاجتماعية في المجال.

في دارالقرآن الكريم في لازنا PPPA، يظهر القانون الحي في شكل سلطة كاريزمية عاطفية. وقد أثبت هذا النموذج فعاليته وقدرته الكبيرة في تحفيز مشاركة الجمهور وكرم الشعب بشكل كبير. ومع ذلك، تعطي رينا ملاحظة نقدية بأن النماذج الكاريزمية مثل هذه تميل لأن تكون عرضة لتخصيص المعايير وتواجه تقلبات في الشرعية إذا تغيرت الشخصية المركزية.

يرى نموذج متناقض في قضية لزفاف الأزهر التي تمثل وجه قانون الحياة المؤسسي الإجرائي. تتميز هذه المؤسسة بحوكمة مستقرة ومنهجية ومسؤولة إداريا. ومع ذلك، فإن أكبر تحدي لهذا النموذج هو خطر بيروقراطية القيم، حيث أن الإجراءات الرسمية الصارمة قد تقويض جوهر الروحانية ومرونة الدعوة نفسها.

وفي الوقت نفسه، يعكس ديوان لازنا نمط القانون الأيديولوجي المجتمعي للحياة. تظهر هذه المؤسسة اتساقا معياريا قويا وتحافظ على القيم المثالية للحركة. من الجانب الضعيف، هذا الطابع الأيديولوجي الجماعي له قيود في التكيف مع ديناميكيات الرقمنة السريعة، وهو أقل استجابة في تبني شخصية الجمهور الحضري التي تميل إلى التغير.

وباعتبارها ميزة عن الأدبيات الأكاديمية السابقة، تقدم أبحاث رينا نقيضا للدراسات الخيرية في جنوب شرق آسيا والشرق الأوسط. على عكس أبحاث عبد الغفور دون وآخرين في ماليزيا، ومحمد فؤاد مطهير في بروناي دار السلام، وكذلك الدراسة حول جمعيات خيرية قطرية التي تؤكد دائما على هيمنة تنظيم الدولة والامتثال الإداري، تثبت هذه الدراسة تجريبيا أن قوة التنظيم الرسمي ليست دائما متناسبة مباشرة مع نجاح القانون الحي على المستوى الشعبي.

دافعت رينا بنجاح عن أطروحتها تحت إشراف البروفيسور آصف سيبودين جهار، ماجستير، دكتوراه، والأستاذ الدكتور روسلي، S.Ag و M.Soc.Sc، والدكتور إمام سوجوكو، ماجستير، وتم اختبارها أمام لجنة ممتحنين تضم البروفيسور الدكتور ذولفلي، ماجستير، البروفيسور أسيب سيبودين جهار، ماجستير، دكتوراه، البروفيسور الدكتور روسلي، S.Ag، M.Soc.Sc، الدكتور إمام سوجوكو، ماجستير، البروفيسور كوسمانة، ماجستير، دكتوراه، والأستاذ الدكتور كاماروسديانا.  إم إتش، البروفيسور الدكتور عادي سفيان مولزيد، S.Ag، ماجستير في الطب الثانوي.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات البروموفيندوس، قرر فريق الممتحنين أن رينا سوسانتي عابدين بحرين تخرجت بلقب مرض جدا.  رينا سوسانتي عابدين بحرين هي الدكتوراه رقم 1680 في مجال الدراسات الإسلامية، برنامج الدكتوراه في كلية الدراسات العليا بجامعة الهند (UIN Syarif Hidayatullah) في جاكرتا. (JA)