أحمد ذو القرنين الأطروحة الامتحان ، العلاقات الدينية والفلسفية في إندونيسيا
غرفة مسرح SPs UIN جاكرتا ، SPs NEWS: عقدت كلية الدراسات العليا في جامعة Syarif Hidayatullah الإسلامية الحكومية في جاكرتا امتحان الأطروحة رقم 2765 في غرفة مسرح SPs في UIN Jakarta ، يوم الخميس 24 يوليو 2025 مع المرشح أحمد ذو القرنين.
أحمد ذو القرنين طالب في برنامج دراسة ماجستير الدراسات الإسلامية مع التركيز على الفكر الإسلامي. كتب ذو القرنين أطروحة بعنوان "علاقات الدين والفلسفة في إندونيسيا: دراسة عن جامعة العالم في سياريف هداية الله جاكرتا وكلية درياركارا للفلسفة"
يكشف هذا البحث عن النهج المعرفي وممارسات التدريس وتوجيه المناهج الدراسية في UIN Syarif هداية الله جاكرتا وكلية درياركارا للفلسفة (STF). ينصب التركيز الرئيسي على الإجابة على كيفية دمج المؤسستين بين الدين والفلسفة ، والجهود التي تبذلها ، وأوجه التشابه والاختلاف بينهما. هذا أمر بالغ الأهمية بالنظر إلى أنه غالبا ما يكون هناك افتراض ثنائي التفرع بين العقلانية والإيمان ، وهو ما يريد ذوالقرنين دحضه.
تظهر نتائج بحث ذو القرنين أن كلا من UIN Jakarta و STF Driyarkara ، على الرغم من اختلاف مقاربهما ، فإن كلاهما يضع الفلسفة كأداة عاكسة ونقدية للإيمان. يطور UIN جاكرتا نموذجا تكامليا مترابطا ، حيث تصبح الفلسفة داعما عقلانيا للوحي في إطار نظرية المعرفة الإسلامية. على العكس من ذلك ، يجعل STF Driyarkara الفلسفة مساحة مستقلة تعكس الإيمان بحرية في أفق الأخلاق والوجودية.
على الرغم من هذه الاختلافات في النهج ، تظهر كلتا المؤسستين التزاما قويا بالحرية الأكاديمية والانفتاح على الأديان. كما طبقوا الفلسفة بنشاط للتعامل مع المشكلات الاجتماعية والأخلاقية المعاصرة ، مما يشير إلى أن العلاقة بين الدين والفلسفة ليست في تناقض بل حوارية ومثرية متبادلة. تتحدى هذه النتائج الانقسام الطويل الأمد بين العقلانية والإيمان الذي تمت مناقشته في كثير من الأحيان.
يؤكد هذا البحث أيضا النتائج السابقة التي تفيد بأن المؤسسات الدينية في إندونيسيا تميل إلى أن تكون معتدلة وشاملة في الاستجابة للتحديات الفكرية الحديثة ، كما وصفها أحمد تساروات (2024). علاوة على ذلك، يدحض هذا البحث وجهة النظر الاختزالية القائلة بأن المؤسسات التعليمية الدينية مغلقة أمام الفكر الفلسفي والنقد، وهو افتراض غالبا ما يظهر في بعض الدراسات ما بعد الاستعمارية أو الاستشراقية.
وهكذا ، تؤكد أطروحة ذو القرنين على أنه في السياق الإندونيسي ، لا يمكن للدين والفلسفة الحوار بشكل مثمر فحسب ، بل يصبحان معا أساسا مهما في تعزيز الوعي النقدي والأخلاق العامة والتفكير الديني التأملي في التعليم العالي. من المتوقع أن تسهم نتائج هذا البحث مساهمة كبيرة في الخطاب الفكري في إندونيسيا.
دافع أحمد ذو القرنين بنجاح عن أطروحته تحت إشراف البروفيسور عارف زمهاري ، M.Ag ، دكتوراه ، وتم اختباره أمام مجلس من الممتحنين المكون من الأستاذ الدكتور يوسف الرحمن ، ماجستير ، البروفيسور عارف زمهاري ، M.Ag ، دكتوراه ، الأستاذ الدكتور رد موليادي كارتانيغارا والدكتور خليد الوليد ، M.Ag.
بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة وتعليقات فريق الفاحصين وإجابات المرشح ، قرر فريق الفاحصين أن أحمد ذو القرنين تخرج بلقب مرض جدا. أحمد ذو القرنين هو الدكتوراه رقم 2765 في مجال الدراسات الإسلامية ، في برنامج الماجستير في كلية الدراسات العليا في جامعة العين السياريف هداية الله جاكرتا. (JA)