جاكرتا (وزارة الدين) --- وحدة التعليم معلمين معادله (SPM) ليست مدرسة أو كيان مدرسة لأنه يتميز بخصائص وتقاليد أكاديمية وأهداف تعليمية مختلفة. لذلك، يجب أن تحافظ سياسات ضمان الجودة المختلفة على جوهر وتميز التعليم الجماعي.

وقد عبر عن ذلك أستاذ الأطباء الداخليين الإسلاميين وفي الوقت نفسه رئيس برنامج الدراسات التابع للمعهد الهندي الإسلامي في جامعة الهند سياريف هدايت الله جاكرتا، سوندي، في مناقشة حول قانون بيسانترين عقدته شبكة مجتمع المدارس الداخلية الإسلامية (JMP) عبر الإنترنت يوم الخميس (8/6/2026).

بموضوع تحليل وحدة تعليم الممالة (SPM) المعلمين: الاعتراف بوضع مكانة التعليم الداخلي الإسلامي في سياق النظام الوطني للتعليم، حضر النشاط مئات المشاركين من عناصر وزارة الدين، وأكاديميين، ومديري الدعامات، والمنظمات المجتمعية، ومراقبي التعليم الإسلامي.

قدمت المناقشة سويندي، منسق منتدى التواصل المالي الإسلامي في مدرسة المعضلة الداخلية خسيب عمرالله، ورئيس الفريق الأكاديمي الفرعي لإدارة المدارس الداخلية الإسلامية بوزارة الدين بلتيسر بختيار مانتي، والباحث في مدرسة BRIN الإسلامية الداخلية حسين حسن بصري.

وفقا لسويندي، فإن القانون رقم 18 لعام 2019 المتعلق بالمدارس الداخلية الإسلامية يهدف إلى تعزيز الاعتراف بالمدارس الداخلية الإسلامية مع الحفاظ على خصائص التعليم الإسلامي الداخلي كنظام تعليمي له خصائصه الخاصة.

"بيسانترين ليست مدرسة ولا مدرسة دينية. تتميز المدارس الداخلية الإسلامية بخصائص وتقاليد أكاديمية مختلفة. لذلك، لا تدع جوهر وخصائص البيسانترين تضيع بسبب أسباب تقنية تشغيلية، مثل أدوات الاعتماد وغيرها من السياسات."

وأوضح أن قانون المدارس الداخلية الإسلامية يضع جمعية المسايخ كأداة لضمان الجودة مكلفة بضمان تميز وتقاليد ومضمون التعليم الجماعي في سياسات التعليم الوطنية المختلفة.

وفقا لسووندي، فإن وجود قانون المدارس الداخلية الإسلامية يعزز أيضا مكانة المدارس الداخلية الإسلامية من خلال ثلاثة جوانب مهمة: الاعتراف المتساوي، والمساواة في السياسات، والتمويل. من خلال هذه اللوائح، تحصل المدارس الداخلية الإسلامية على اعتراف أقوى، ودعم سياسي أوسع، واهتمام مالي يزداد مساواة للوحدات التعليمية الأخرى.

كما أوضح سووندي أن مسار التعليم الرسمي في نوع التعليم المبكر يتكون من التعليم المبكر الرسمي (PDF)، وحدة التعليم المعادلة (SPM)، ومعاد علي.

"يحسب لهم SPM وPDF ومهد علي بإنتاج أعضاء متفقية أو أعضاء دينيين. لذلك، يجب تعديل معايير الجودة، وكفاءات الخريجين، وأدوات تقييم المعلمين لتناسب خصائص التعليم المختلط."

فيما يتعلق بالتعليم المدعو، أوضحت سوويندي أن لوائح البيسانترين تعترف بنموذجين لتنفيذ SPM. أولا، SPM مبني على الكتاب الأصفر أو المعروف باسم SPM السلفية. ثانيا، SPM مبنية على الدراس الإسلامية مع نمط تعليمي من العلماء المعروف باسم SPM Muallimin.

وبحسب قوله، فإن الدرسنة الإسلامية ونمط التعليم العلمي وحدة واحدة لا يمكن فصلها.

"إذا أقيمت جمعية المعلم الجماعي، يجب على الجماعة تطوير دراسة الدرسنة الإسلامية وتطبيق نهج التعليم الكامل للمعلمين. الاثنين وحدة لا يمكن فصلها،" شرح.

وفي نفس المناسبة، أوضح بيلتيسر بشتيار مانتي أن SPM معلمين هو تعليم ديني إسلامي رسمي قائم على الدرسنة الإسلامية مع نمط تعليمي موعلمين يقام بطريقة متكاملة وشاملة ومستدامة.

وبحسب قوله، فإن SPM معلمين مدعوم بأربعة ركائز لمعايير الجودة، وهي كفاءة الدراسات العليا، ومعايير المناهج، ومعايير المعلمين وموظفي التعليم، والمعايير المؤسسية.

"هذه الأعمدة الأربعة هي الأساس لضمان الحفاظ على جودة تعليم المعلمين دون فقدان الطابع النموذجي للمدرسة الداخلية الإسلامية"، قال.

وأضاف خسيب عمرالله أن تنوع التقاليد الأكاديمية هو أحد نقاط قوة التعليم الجماعي. لذلك، يمكن أن تختلف كفاءة خريجي SPM Muallimin وSPM السلفية حسب التقاليد الأكاديمية لكل بيسانترن.

"هذا التنوع هو قوة المدارس الداخلية الإسلامية. والأهم من ذلك، أن جميع وحدات التعليم الملكي تواصل التحرك ضمن إطار أهداف التعليم الوطني وأهداف التعليم الديني الإسلامي،" قال.

وفي الوقت نفسه، قيم حسين حسن بصري أن وجود SPM معلمين له معنى استراتيجي لتعزيز التعليم الوطني. بالإضافة إلى الحفاظ على تميز المدرسة الداخلية الإسلامية، تفتح SPM Muallimin أيضا وصولا أوسع لخريجي المدارس الداخلية الإسلامية لمواصلة تعليمهم والمشاركة في قطاعات مختلفة.

"يسمح SPM معلمين بولادة خريجين يمتلكون معرفة دينية عميقة وقدرة على التكيف مع العصر. هنا يكمن المعنى الاستراتيجي لتعليم البيسانترين لمستقبل الأمة."

اتفق المتحدثون على أن تعزيز SPM معلمين جزء مهم من تنفيذ قانون المدارس الداخلية الإسلامية. من خلال الحفاظ على التقاليد العلمية، وطابع المدارس الداخلية الإسلامية، ومعايير جودة التعليم، من المتوقع أن تواصل SPM معلمين إنتاج علماء ومربين وقادة ومهنيين متجذرين في القيم الإسلامية ويساهم في تقدم إندونيسيا.