اختبار الترقية للدكتوراه لحلمون جميل، البعد التربوي للشعر في التفسر
اختبار الترقية للدكتوراه لحلمون جميل، البعد التربوي للشعر في التفسر

قاعة البروفيسور الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة الهند في جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا – نظمت كلية الدراسات العليا (SPs) بجامعة UIN شريف هيديات الله جاكرتا امتحان منحة الدكتوراه رقم 1698 في قاعة «أوديتوريوم البروفيسور الدكتور سويتو، ماجستير» يوم الجمعة، 24 يوليو 2026، مع المرشح هلمون جميل.

حلمون طالب في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز على التفسير متعدد التخصصات. وعنوان أطروحته "البعد التربوي للشعر في التفسير: دراسة في صفوة التفسیر بقلم موأحمدعلي الصابوني".

يركز الكتاب الأساسي على الكتاب بسيطا لكنه حاد: لكشف كيف أن الآيات العربية المدمجة في سفر التفاصير ليست مجرد زينة للغة، بل وسيلة فعالة لنقل القيم النبيلة للقرآن إلى قرائه.

على وجه التحديد، صممت الدراسة للإجابة على ثلاث مهمات رئيسية. أولا، فك الهيكل الأسلوبي والسيميائي للشعر في تشكيل البعد التربوي للتفسير. ثانيا، رسم خريطة دقيقة للقيم التعليمية الموجودة فيه. ثالثا، يشرح بناء ووظيفة البعد التربوي للقصيدة عند تحويل التعاليم الإلهية إلى قلب القارئ.

وباستخدام نهج نوعي قائم على مراجعة الأدبيات، جعل هلمون كتاب "صفوة التفاضر" هو المصب الرئيسي لتحليله. تم تحليل ما مجموعه 44 بيتا موزعة على ثلاثة مقاطع خاصة من الفوائد، ولاطائف، وتنبهات  بعناية. بشكل فريد، تطبق هذه الدراسة نهجا جدليا يعامل كل آية كحالة اختبار لإطارها النظري الخاص، بدلا من مجرد مطابقة النظرية بالنص.

إطار التحليل المستخدم شامل إلى حد كبير أيضا. من منظور أسلوبي، يحلل هيلمون اللغة، والاستعارات، والصور، والسخرية، والبنية البلاغية للأبيات. وفي الوقت نفسه، من وجهة نظر السيميائيات لتشارلز ساندرز بيرس، يتتبع  تدفق التمثيل-مفسر-الشيء وتصنيف العلامات التي تتراوح من الصفات الوصفية إلى الرموز. تم دمج كل هذه النتائج مع نظرية التعليم الإسلامي، بما في ذلك مفهوم استبطان القيمة في ثلاث مراحل (التحول، المعاملة، والتداخل العابر).

ومن خلال هذا العمل الأكاديمي الجاد، توصل هيلمون إلى ثلاث نتائج رئيسية. أولا، يتبين أن التفاعل بين الأسلوب والسيميائيات يولد نمطا تربويا مميزا في كل جزء من أجزائه: المعيار التعليمي في  الجزء الفواعي، والرمزي التأملي في لاطيف، والتعليمي التصحيحي في تنبهات. ومن المثير للاهتمام أن هذا البعد التربوي يولد من التوتر الديناميكي بين النظرية وواقع النص، وليس من فرض النظرية الصارم.

الاكتشاف الثاني يكشف أن الآيات في صفوة التفسير تحمل المجموعات الخمس من القيم التعليمية الإسلامية بالكامل. تشمل هذه المجموعات قيم  التربية الإيمانية، الأخلاقية،  الروحانية  ،  العقلية (الفكرية  )، والاجتمية الاجتماعية. وهذا يعني أن أبيات القصيدة فيها قادرة على تلخيص كامل طيف الاحتياجات لتكوين الشخصية الإنسانية.

في الاكتشاف الثالث، تبين أن البناء التربوي للشعر يعمل من خلال ثلاث وظائف رئيسية: نقل القيمة، تأمل المعنى، والتوضيح-التصحيح. تدور هذه الوظائف في دورة قائمة على الإنجاز، بدءا من تحديد أهداف القيمة، وتصميم سرديات تفسير الشعر والشعر، وتنشيط العلامات السيميائية، وعملية استقبال القراء، إلى التقييم. بشكل فريد، تستوعب هذه العملية بصدق التغيرات في النتائج، مثل الانقطاعات والتمثيل المحدود كجزء مشروع من ديناميكيات التعلم.

فيما يتعلق بالخرائط العلمية، يعزز هذا البحث وجهة نظر نورهاميم (2017) حول دور الشعر العربي كوسيلة للتعليم القيمي. ومع ذلك، ذهب هيلمون أبعد من ذلك منهجية. يقرأ الشعر كجزء لا يتجزأ من بنية التفسير، وليس فقط نصا أدبيا مستقلا يقف بمفرده كما درسته نورحاميم أو جوارية (2008).

من ناحية أخرى، يتماشى هذا البحث مع نتائج مخلص (2023)، جوهر عزيزي (2021)، شيرلي ديفاني وآخرون (2017)، رحمد ثاني (2017)، ومحمد أرسيد نستيار (2023) الذين حلوا صفوة التفاضر من منظور التأسيس، المناسابة، حتى البلاغة. ومع ذلك، فإن هذا الموقف يختلف عن دراسات عبد الحليم، وكفراوي (2026)، ونور حبيب الرحمن الدين (2022)، وأخ. جميل الدين (2020) الذي يضع القرآن والتصف كمصدر للقيمة دون أن يضع الشعر كموضوع رئيسي للدراسة.

بلغت ذروة هذه الرسالة ولادة فكرة "القرآني التربوي الشعري". نموذج قراءة قائم على الإنجاز يضع الشعر كأداة جمالية وسيميائية وتربية.

دافعت برليانا بنجاح عن أطروحتها تحت إشراف الأستاذ الدكتور يوسف رحمن، ماجستير، والأستاذ محمد زوهدي، ماجستير في التربية، ودكتوراه، وتم اختبارها أمام لجنة ممتحنين تتكون من الأستاذ الدكتور ذلكيفلي، ماجستير، والأستاذ الدكتور يوسف رحمن، ماجستير، والأستاذ محمد زوهدي، ماجستير في التربية، ودكتوراه، والأستاذ الدكتور ر. يانياه ورداني، M.Ag، والأستاذ الدكتور سورورين، M.Ag، والأستاذ الدكتورة ليليك أمي كالتسوم.  ماما.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات البرموفيندوس، قرر فريق الممتحنين أن حلمون جميل تخرج بمحمل مرض جدا. هيلمون جميل هو الدكتوراه رقم 1698 في مجال الدراسات الإسلامية، برنامج الدكتوراه في كلية الدراسات العليا في جامعة الهند (شريف هدايت الله جاكرتا). (جاي أ)