اختبار الترقية للدكتوراه محمد حسين، تنوع المعاني في القرآن الكريم
اختبار الترقية للدكتوراه محمد حسين، تنوع المعاني في القرآن الكريم

قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة الهند في جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا – نظمت كلية الدراسات العليا بجامعة UIN شريف هدايات الله جاكرتا امتحان منحة الدكتوراه رقم 1721 في قاعة «أوديتوريوم البروفيسور الدكتور سويتو، ماجستير» التابعة للكلية يوم الأربعاء، 12 أغسطس 2026، بمشاركة المرشح محمد حسين.

حسين طالب في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز في التفسير. كانت أطروحته بعنوان "تنوع المعاني في القرآن (دراسة في فكر مقاتل بن سليمان في الوجوه ونازائروموحأماد شار على المشتركاللوف ذي)". ومن خلال هذا البحث، جمع حسين بين مفكرين من عصور متباينة تماما لاختبار فكرة نسبية المعنى في النصوص المقدسة.

من جهة، هناك مقاتل بن سليمان، عالم كلاسيكي رسم تنوع معاني الكلمات (الوجوه والنازعير) بناء على سياق الآية وجذر اللغة. من ناحية أخرى، يقف موحعماد شارور، وهو مفكر حديث أنجب مفهوم  المشترك اللوفذي (تعدد الساميات) استنادا إلى رأيه الكبير: "ذبات النسب والتاغيورالم ḥتوى" بأن نص القرآن يبقى، لكن محتوى معناه يستمر في التطور.

لتحليل تدفق التفكير بين الشخصيتين، صاغ هوسن عددا من صيغ المشكلات المهمة. يفحص كيف يتم فهم وممارسة طرق كليهما، باحثا عن نقاط مشتركة واختلافات معرفية، حتى يعيدا فحص المفهوم تأرمينيوتيجيا ليظل ذا صلة في الدراسات الإسلامية المعاصرة.

منهجيا، يتم تحليل هذا البحث النوعي المبني على مراجعة الأدبيات باستخدام سكين التحليل التأويلي لهانز-جورج غادامر. من خلال نهج تاريخي ومفهوم مسبق ودمج الأفق (Horizontverschmelzung)، يسعى حسين إلى ربط سياق الماضي بأفق القارئ الحالي.

كما استخدمت عدة أعمال ضخمة كمصدر رئيسي للبيانات. استخرج حسين كلاسيكيات مثل "تفسير الكبير" و"تفسير الوجوه ونازعير"  المنسوبة إلى المغل، ثم استجوبها بكتب رئيسية لشاح،منها  "الكتاب والقرآن" و"نهوية الأصل الجديدة للفقه الإسلامي: فقه المرعة".

ومن خلال هذا البحث المتعمق، أسفرت هذه الدراسة عن نتائج أولية جديدة: كل من الوجوه والنازائر  والمستارك اللوفزي ليسا مجرد أدوات وصفية لتسجيل معنى الكلمات. أكثر من ذلك، كلاهما طريقتان تفسيرية حية. ومن هنا ولد مفهوم نظري جديد بدأه حسين، وهو الدلالة التعددية المتعبةالحركة، وهو نظام متعدد وديناميكي للمعنى للقرآن.

تظهر النتائج اللاحقة أن مقاتل وشاهر ور اتفقا على رفض تفسير واحد يجمد النص. ومع ذلك، تختلف أساسها المعرفية بشكل حاد. يتحرك مقاتل من التقليد التاريخي الكلاسيكي، بينما يتحرك شارورمن وجهة النظر العقلانية اللاتاريخية. فكرة جمع هذين الشخصين مع نظارات غادامر التأويلية هي تصحيح للفجوات العلمية التي لم تلمس من قبل الأبحاث السابقة.

في الختام، تقدم أبحاث حسين مساهمة مهمة في تطوير دراسات التفسير المعاصرة. من خلال التأكيد على نسبية المعنى كأمر لا مفر منه، نجحت هذه الدراسة في نسج حوار بين التقاليد الكلاسيكية والحديثة. مفهوم  الدلالة التعبدية المتعبةالذي يقدمه يجمع بين الصرامة اللغوية للقصر والمرونة السياقية لكتاب "شاالرع" كنموذج لقراءة القرآن يتناغم مع العصر.

دافع حسين بنجاح عن أطروحته تحت إشراف البروفيسور كسمانة، ماجستير، دكتوراه، والأستاذ الدكتور حمكة حسن، ماجستير، وتم اختباره أمام لجنة ممتحنين: الأستاذ الدكتور ذولكفلي، ماجستير، البروفيسور كسمانة، ماجستير، دكتوراه، البروفيسور الدكتور حمكة حسن، ماجستير، البروفيسور الدكتور يوسف رحمن، ماجستير، الدكتورة ليليك أمي كالتسوم، ماجستير، والأستاذ الدكتور حسني.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات الطلب، قرر فريق الممتحنين أن حسين تخرج بلقب مرض جدا.  محمد حسين هو الدكتوراه رقم 1721 في مجال الدراسات الإسلامية، وهو برنامج دكتوراه في كلية الدراسات العليا في جامعة إلينوي شريف هدايت الله جاكرتا. (جاي أ)