اختبار أطروحة يحيى بيدواوي، أيديولوجية المقاومة في خطاب أبو عبيدة (2023—2025)
قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة الهند في جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا - عقدت كلية الدراسات العليا بجامعة UIN شريف هدايات الله جاكرتا امتحان أطروحة رقم 2830 في قاعة المسرح التابعة للكلية يوم الخميس، 30 يوليو 2026، بمشاركة المرشح يحيى بايدوي.
يحيى طالب في برنامج ماجستير الدراسات الإسلامية مع تركيز على اللغة العربية والآداب. عنوان أطروحته "أيديولوجية المقاومة في خطاب أبو عبيدة (2023-2025): تحليل للخطاب النقدي لتيون أ. فان دايك حول الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي". تركز هذه الأطروحة على ديناميكيات اللغة والأيديولوجيا في الصراعات المعاصرة في الشرق الأوسط.
تفحص هذه الأطروحة كيف يتم تصميم البلاغة العامة بشكل منهجي. يهدف هذا البحث الأدبي المبني على نهج نوعي إلى كشف كيف تم بناء أيديولوجية المقاومة بفعالية في خطب المتحدث العسكري خلال فترة الصراع من 2023 إلى 2025.
وباعتبارها المادة الرئيسية للدراسة، شملت البيانات الأساسية التي تم تحليلها خطب أبو عبيدة الثلاثة الضخمة في 8 أكتوبر 2023، 7 أكتوبر 2024، و18 يوليو 2025. تم اختيار جميع عينات الكلام باستخدام تقنيات أخذ عينات هادفة عبر الأرشيفات الرقمية. ثم تنسخ النصوص العربية بعناية وتجمع بناء على الموضوع والموضوع وسياق الخطاب الذي يغطيها للحصول على صورة كاملة للتحليل.
السكين التحليلي المستخدم في هذا البحث هو إطار تحليل الخطاب النقدي لنموذج تيون أ. فان ديك. يدمج هذا النهج متعدد الأبعاد ثلاثة عناصر رئيسية في آن واحد: بنية النص، الإدراك الاجتماعي، والبنية الاجتماعية. من خلال هذا المزيج، لا يرى نص الكلام فقط من ترتيب الكلمات، بل أيضا من خلال طريقة التفكير الجماعي وبنية السلطة في المجتمع الذي يؤثر عليه.
تثبت نتائج الدراسة أن خطاب أبو عبيدة ليس مجرد تقرير ميداني، بل هو ممارسة خطاب أيديولوجي سياسي مصمم لتشكيل عقلية الجمهور العالمي. يحمل هيكل النص باستمرار المواضيع الرئيسية للمقاومة، والثبات . النمط البلاغي مبني بشكل أنيق، يبدأ ببداية دينية وينتهي بتعبيرات أيديولوجية قوية، ويثري بأنماط واستعارات وتكرار وتداخل نص الآيات القرآنية.
على مستوى الإدراك الاجتماعي، يكون تكوين أيديولوجية المقاومة مدفوعا بالنموذج الذهني للصراع، والمعرفة المشتركة، والذاكرة الجماعية، والمعتقدات الجماعية. يجد يحيى استخدام استراتيجية أيديولوجية واضحة جدا : تأطير المجموعة بصورة إيجابية كحزب الإيمان والصبر والشجاعة، بينما يصور الطرف المعارض سلبا كغزاة ومقيدين ومنخرجين للعهد يعتمدون على المساعدة الخارجية.
ومن المثير للاهتمام أن السرد الذي بني نجح في إعادة تأطير معاناة شعب غزة ليصبح رمزا للقوة الأخلاقية. وفي الوقت نفسه، يتم تقليل قيمة تفوق معدات الدفاع والقوة العسكرية للخصوم خطابيا كشكل من أشكال القوة الجسدية التي لن تحقق انتصارا أخلاقيا. وهذا فعال في الحفاظ على الإيقاع النفسي وروح القتال للمجتمع في ظل أزمة إنسانية حادة.
بشكل عام، تؤكد الأبحاث أن أبو عبيدة يستخدم ممارسات خطابية لتمثيل أيديولوجية حماس الأساسية التي تجمع بين الإسلام السني والقومية الفلسطينية وتوجه المقاومة. تعزز نتائج يحيى دراسات سابقة مثل "أميرة" (2024) وإقبال وفاروق (2025)، التي تؤكد أن الخطاب الديني والرموز التاريخية تستخدم كأدوات لبناء الشرعية مع حشد التضامن السياسي الإسلامي والعالم العالمي.
دافع يحيى بنجاح عن أطروحته تحت إشراف الدكتور رزقي هندياني، ماجستير، وتم اختباره أمام لجنة ممتحنين تضم البروفيسور الدكتور يوسف رحمن، ماجستير، والدكتور رزقي هندياني، ماجستير؛ الدكتورة كاهيا بوانا، ماجستير، الدكتورة ماكيون سوبوكي، ماجستير في الهم.
بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات المرشح، قرر فريق الممتحنين أن يحيى تخرج بشرط "مرض جدا". يحيى بيدهوي هو الماجستير رقم 2830 في مجال الدراسات الإسلامية، في برنامج الماجستير بكلية الدراسات العليا في جامعة إلينونوين شريف هدايت الله جاكرتا. (جاي أ)
