قاعة الحضور للأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا – عقدت كلية الدراسات العليا بجامعة UIN شريف هيديات الله جاكرتا امتحان منحة الدكتوراه رقم 1678 في قاعة الأستاذ الدكتور سوويتو، ماجستير، يوم الأربعاء 13 مايو 2026، حيث كان المرشح للمنحة هو محمد ناسريل..

نصريل طالب في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز في الشريعة. وعنوان أطروحته "هيمنة العلماء في ممارسة زواج الأطفال في آتشيه".

تلتقط هذه الدراسة واقع كيفية تطبيق حد سن الزواج في آتشيه. أبرز نصريل أن وراء إحصائيات الزواج المبكر، هناك تأثير قوي لآراء العلماء يتغلغل في مفاصل حياة الناس، مكونا نمطا ليس مجرد تقليد، بل نتيجة بناء الفكر الديني الراسخ.

يركز هذا البحث بشكل رئيسي على تحليل دور الدين كأداة رئيسية في استمرار هذه الممارسة. يسعى نصريل لكشف كيف تعمل هيمنة رجال الدين الأتشيهيين بشكل منهجي من خلال الشرعية الدينية والمعايير الاجتماعية والتأثيرات الثقافية المحلية المتشابكة، بحيث يعتبر زواج الأطفال غالبا أمرا شائعا بل ونبيلا.

باستخدام نهج نوعي مع استراتيجية دراسة حالة، أجرى نصريل بحثا اجتماعيا-فقهيا مباشرا في مختلف الأحياء والمدن في آتشيه. لم يكتف بالتركيز على النص القانوني، بل دخل أيضا إلى الميدان ليلتقط نبض المجتمع والأسباب وراء القرارات الحاسمة في الأسرة.

تم جمع البيانات في هذه الدراسة من خلال مقابلات معمقة مع مختلف أصحاب المصلحة، بدءا من علماء جذابات، وقادة نساء، ومسؤولين في وزارة الدين/KUA، إلى قضاة محكمة الشريعة. يستخدم إطار نظرية أنطونيو غرامشي للهيمنة ونظرية زكي وهاج في زواج الأطفال كسكاكين تحليلية.

كشفت نتائج الدراسة عن النتائج: ممارسة زواج الأطفال في آتشيه هي تجسيد حقيقي للهيمنة الديناميكية للعلماء. يعمل رجال الدين هنا ك "مثقفين عضويين" ينتجون ويعيدون إنتاج الخطاب الديني، مما يجعلونه معيار الحقيقة في الهيكل الاجتماعي لمجتمع آتشيني.

شرح نصريل أن بناء حد سن الزواج في آتشيه ليس صارما، بل هو سياقي ومتعدد الأبعاد. هذا هو ثمرة مفاوضات طويلة بين العقيدة الدينية، ومتطلبات الأعراف الاجتماعية، ومنظور النوع الاجتماعي المتطور، والاحتياجات العملية للمجتمع في التعامل مع الأوقات المتغيرة.

نقطة حاسمة في هذه النتائج هي وظيفة الدين كأداة هيمنة. الدين يوفر شرعية أخلاقية قوية. في هذا السياق، سلطة العلماء هي العامل المحدد لأي اتجاه يعتبر وفقا للشريعة وأيها يعتبر منحرفا.

ومن المثير للاهتمام أن نصريل وجد أيضا أن هيمنة العلماء في آتشيه ليست مطلقة أو ذات لون واحد. الآن بدأت "فجوة" في هذا الهيمنة تظهر من خلال صياغة سرديات بديلة من بعض العلماء الذين بدأوا يؤكدون أهمية الصحة الإنجابية، والاستعداد النفسي، وحق الأطفال في الحصول على التعليم العالي قبل رعاية الأسرة.

تظهر هذه الديناميكية أن دور العلماء في آتشيه متعدد الطبقات؛ من جهة يعملون كحماة للقيم (التكاثرية)، ومن جهة أخرى لديهم إمكانات كبيرة لأن يكونوا محركا للتغيير (تحويلي). هذا التحول في الخطاب هو بصيص أمل لجهود حماية الطفل المستقبلية.

كما تعزز أبحاث نصريل الدراسات السابقة التي تشير إلى أن الفهم النصي والجزئي للدين هو محفز للزواج المبكر. ومع ذلك، قدم مساهمة جديدة بوضع سلطة العلماء كمتغير مركزي محدد جدا في النظام البيئي الثقافي لآتشيه.

تقدم هذه الأبحاث أيضا نقيضا للرأي العام الذي غالبا ما يلوم العوامل الاقتصادية فقط كعامل رئيسي في زواج الأطفال. يصرح نصريل بحزم أن سياق آتشيه فريد جدا؛ حيث أن الأيديولوجيا الدينية لها وزن أكبر بكثير من مجرد الفقر أو انخفاض مستويات التعليم.

في الختام، تؤكد هذه الأطروحة أنه لحل مشكلة زواج الأطفال في آتشيه، هناك حاجة إلى نهج يلامس جذور الهيمنة. يجب فهم هذه الممارسة على أنها نتاج تفاعل معقد بين الدين والثقافة، لا يمكن فكله إلا من خلال حوار تحويلي مع السلطات الدينية في المنطقة.

دافع محمد نصريل بنجاح عن أطروحته تحت إشراف الأستاذ الدكتور روسلي، S.Ag M.Soc.Sc، والأستاذ الدكتور كامروسديانا، ماجستير في الفلسفة، وتم اختباره أمام لجنة ممتحنين مكونة من البروفيسور الدكتور ذولكفلي ماجستير، والأستاذ الدكتور روسلي S.Ag و M.Soc.Sc، والأستاذ الدكتور كامروسديانا MH، والأستاذ الدكتور مسريني M.Ag، والأستاذ الدكتور عفيدة وهيوني M.Ag، والأستاذ الدكتور أ. بكير إحسان M.Si.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات البرموفيندوس، قرر فريق الممتحنين أن محمد نصريل تخرج بلقب مرض جدا. محمد نصريل هو الدكتوراه رقم 1678 في مجال الدراسات الإسلامية، برنامج الدكتوراه في كلية الدراسات العليا بجامعة إلينوان شريف هدايت الله جاكرتا. (نعم)