قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة الهند في جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا – نظمت كلية الدراسات العليا (SPs) بجامعة UIN شريف هيديات الله جاكرتا امتحان منحة الدكتوراه رقم 1711 في قاعة «أوديتوريوم البروفيسور الدكتور سويتو، ماجستير» يوم الخميس 30 يوليو 2026، حيث كان المرشح للمنحة هو أ. مثالب.

مطلب طالب في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز على تاريخ الحضارة الإسلامية. كانت أطروحته بعنوان "توان جورو سابات (1867-1939) وتطور الإسلام في إندراجيري هيلير رياو: التحليل التاريخي والاجتماعي التاريخي".

هذا البحث هنا لتصحيح ميل التأريخ الإسلامي الإندونيسي الذي اعتبر متمحورا جدا في جاوة. ونتيجة لهيمنة هذا السرد، غالبا ما يتم تجاهل دور العلماء المحليين الساحليين خارج جزيرة جاوة كالفاعل الرئيسي في ديناميكيات التغير الاجتماعي والحضارة الإسلامية في الأرخبيل.

يركز هذا البحث بشكل رئيسي على عمل الشيخ عبد الرحمن الصديق بن محمد عفيف البنجاري (1867–1939)، أو المعروف في المجتمع الأوسع باسم توان جورو سابات. بعد اكتسابه معرفة دينية عميقة في الأرض المقدسة حرمين، قرر الهجرة والاستقرار في المنطقة الساحلية لهيلير إندراجيري في رياو، ليكرس حياته لتنمية الناس.

ومن خلال مدرسة هداية سابات الداخلية الإسلامية التي أسسها، لم يكتف توان جورو سابات بالحفاظ على الأرثوذكسية السنية الشافعية والدفاع عنها. وأكثر من ذلك، استجاب لتيار الحداثة الاستعمارية بشكل تكتيكي من خلال بناء مؤسسات تعليمية دينية منظمة، متجذرة في ثقافة الملايو الساحلية، ومستقلة ماليا.

فيما يتعلق بالتحول التعليمي، تكشف أبحاث مطالب كيف نجح توان جورو سابات في إعادة هيكلة نموذج التلاوة التقليدي إلى نظام بيسانترن حديث في عصره. يدمج المنهج المطبق دراسة الكتاب الأصفر، علم الأدوات، الفقه، التوحيد، التصوف، إلى التخصصات العلمية العامة مثل المنطق، الجبر، الأدب، وبرامج تجديد العلماء العلماء.

بالإضافة إلى إصلاح التعليم، يكمن تميز توان جورو سابانغ في تحقيق اختراق في الاستقلال الاقتصادي لمؤسسته. بنى الأساس المالي للمدارس الداخلية الإسلامية على أساس الإمكانات المحلية من خلال إدارة مزارع جوز الهند، وتطبيق نظام الخنادق، وثقافة العمل الجماعية للطلاب دون الاعتماد على الدعم أو التدخلات من الحكومة الاستعمارية في جزر الهند الشرقية الهولندية.

نجح مزيج قوي من تعليم الشخصية، والسيادة الاقتصادية، والسلطة الدينية كمفتي، وشبكة علمية واسعة في ولادة نموذج إسلامي مستقل ومعتدل ومحلي في الأرخبيل. وهذا يثبت تجريبيا أن الحداثة الإسلامية في المناطق الساحلية قادرة على النمو ديناميكيا من تقاليدها الخاصة.

تكمن حداثة هذه الرسالة في الصياغة المفاهيمية ل "نموذج سابات". يصف هذا المفهوم تكوينا تكامليا يجمع بين السلطة الدينية، والإصلاح التعليمي، والاقتصاد الزراعي، وشبكات العلماء العابرة للحدود التي لم تصيغ بشكل منهجي في الدراسات السابقة.

من الناحية الأكاديمية، تتماشى نتائج أ. مثلب البحثية مع وتثري كتابات تاريخية سابقة مثل أعمال عرفي عبده (1988) وليزلي بوتر (1993). يوفر هذا البحث تركيزا جديدا وعمقا في التحليل حول بعد الاستقلال الاقتصادي الزراعي لم يتم العمل عليه بشكل شامل.

ومن خلال نجاح هذا الترويج للدكتوراه، من المتوقع أن يكون صياغة "نموذج سابات" مرجعا تاريخيا وإلهاما معاصرا لتطوير حكم البيسانترين الحالي، خاصة في الجمع بين مزايا الثقافة الدينية والاستقلال الاقتصادي القائم على الإمكانات المحلية.

دافع طالب بنجاح عن أطروحته تحت إشراف البروفيسور جاجانج جهروني (ماجستير، دكتوراه)، والأستاذ الدكتور ديدين صبودين (ماجستير)، والبروفيسور يوسيب عبد المتين، S.Ag وماجستير وماجستير ودكتوراه، وتم اختباره أمام لجنة ممتحنين تتكون من الأستاذ الدكتور ذولكفلي (ماجستير)، والبروفيسور جاجانغ جهروني (ماجستير)، والدكتور ديدين صبودين (ماجستير)، والأستاذ يوسيب عبد المتين، S.Ag، ماجستير، ماجستير، دكتوراه.  الأستاذ الدكتور مصري منصور، M.Ag، والأستاذ الدكتور يوسرون رزاق، ماجستير، والأستاذ الدكتور مرودي، M.Ag.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات البروموفيندوس، قرر فريق الممتحنين أن مطالب تخرج بلقب مرض جدا.  أ. مطلب هو الدكتوراه رقم 1711 في مجال الدراسات الإسلامية، وهو برنامج دكتوراه في كلية الدراسات العليا بجامعة إلينوستيا شريف هدايت الله جاكرتا. (جاي أ)