قاعة الأستاذ الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة ولاية جاكرتا، أخبار كلية الدراسات العليا – عقدت كلية الدراسات العليا (SPs) بجامعة UIN شريف هدايات الله جاكرتا امتحان منحة الدكتوراه رقم 1675 في قاعة الأستاذ الدكتور سوويتو، ماجستير، يوم الخميس 16 أبريل 2026، بمشاركة المرشح علي الكوسيباتي..

علي طالب في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز على اللغة العربية والأدب. عنوان أطروحته "القراءات التأويلية المعاصرة للقرآن الكريم وأثرها في فهم آيات السلم الأهل م الأهل م المصدر: دراسة تحليلية نقدية مقارنة بين محمد عابد الجابري ونصر أبو زيد وطه عبد الرحمن"

يركز بحث علي على أفكار ثلاثة عمالقة فكريين عرب، وهم محمد عابد الجابري، نصر حامد أبو زيد، وطه عبد الرحمن. الثلاثة معروفون باتباع نهج تأويلي مؤثر جدا، لكنهم غالبا ما يثيرون نقاشات حامية ونقاشات حادة على الساحة الأكاديمية العالمية. يستكشف علي بشكل معمق كيف أن لأفكارهم الكبيرة تداعيات مباشرة على تفسير آيات السلم الأهلي أو السلام المدني في واقع الحياة الحديثة المعقدة.

أحد النتائج المهمة التي كشف عنها علي في دراسته هو وجود عرض من أعراض "الانفصال" أو الإنفاك الذي أصاب منهجية الشخصيات الثلاثة. يجادل علي نقديا بأن وراء مساهماتهم العظيمة هناك انفصال يعيق الفهم الكامل للنص المقدس. يعتبر الجابري أنه قطع النص من جذوره الحضارية، حيث فصل أبو زيد النص عن البعد الإلهي من خلال التاريخية، بينما ميل طه عبد الرحمن إلى إبعاد النص عن دوره القانوني التشريعي في سعي للمثالية الأخلاقية.

وبشكل أعمق، شرح علي أن هذه الفجوة المعرفية تؤدي إلى أن التفاعل البشري مع القرآن يصبح مجزأ أو غير مكتمل. الجابيري محاصر في تقسيم صارم يسمى "الانفصال المعرفي"، بينما يستغل أبو زيد الجانب الإنساني من النص لإخفاء جانبه المتسامي. وفي الوقت نفسه، يعتبر نهج طه عبد الرحمن الفلسفي سماويا للغاية، بحيث تصبح الوظيفة العملية للشريعة القرآنية في تنظيم النظام الاجتماعي أقل واقعية.

كنقيض وحل لهذه المشكلة، يقدم علي الكوسيباتي بناء منهجيا جديدا يسميه منهج التأويل التكاملي. هذا العرض هنا لسد الفجوة التي كانت تفصل بين النص والعقل والواقع السوسيولوجي. باستخدام طرق نوعية تحليلية نقدية، صاغ إطارا لا يفهم النص من وجهة نظر لغوية فحسب، بل يستند أيضا إلى أساس قانوني وأخلاقي وعملي في آن واحد.

يقف نهج علي التكاملي بثبات على أربعة ركائز رئيسية: البياني كمفتاح لفتح الجوانب اللغوية، البرهاني لعملية الاستنتاج العقلاني، الأخلاقي (الأخلاقي) كمعيار للحقيقة الأخلاقية، والأملي (العملي) كمصب للعمل. من خلال هذا التركيب، لم يعد ينظر إلى القرآن كوثيقة تاريخية أو نظرية أخلاقية فقط، بل كدليل للحياة قادر على مواءمة المعرفة مع السلوك والخطاب مع الواقع الاجتماعي.

لإثبات فعالية نظريته، طبق علي هذا النهج على مفهوم "السلام المدني" في المجتمع الإسلامي. يفحص كيف يمكن تحويل الكتب المقدسة إلى أسس لسيادة القانون، والعدالة الاجتماعية، والمساواة، والحوار التعددي. النتائج مقنعة جدا؛ لقد ثبت أن الفهم التكاملي للنص المقدس هو مفتاح حاسم في بناء استقرار سياسي واجتماعي مستدام في العصر الحالي.

تكمن فرادة دراسة علي في شجاعته لكشف "الفجوة المشتركة" الموجودة بين هذه الشخصيات العظيمة. إذا ركز الكثير من البحث السابق على شخصية واحدة أو جانب نظري واحد فقط، فقد ذهب علي أبعد من ذلك باقتراح حلول تطبيقية لتطوير المجتمع. وأكد أن مركزية القرآن الكريم يجب أن تكون قادرة على الإجابة على المشاكل الحقيقية التي تواجه البشرية بشكل عملي وشامل.

دافع علي بنجاح عن أطروحته تحت إشراف الأستاذ الدكتور يوسف رحمن، ماجستير، والأستاذ الدكتور حمكة حسن، ماجستير، وتم اختباره أمام لجنة ممتحنين تضم البروفيسور الدكتور ج.م. مسلمين، ماجستير، والبروفيسور الدكتور يوسف رحمن، والدكتور حمكة حسن، ماجستير، والأستاذ الدكتور ماسيكوري عبد الله، والبروفيسور كسمانة، ماجستير، دكتوراه، والأستاذ الدكتور سيف الدين هرلمبانغ، ماجستير.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات الطلب، قرر فريق الممتحنين أن علي الكوسيباتي تخرج بلقب مرض جدا. علي الكوسيباتي هو الدكتوراه رقم 1675 في مجال الدراسات الإسلامية، برنامج الدكتوراه في كلية الدراسات العليا بجامعة الهند شريف هدايت الله جاكرتا. (JA)