قاعة البراعة البروفيسور الدكتور سويتو، ماجستير SPs جامعة جاكرتا،أخبار مدرسة الدراسات العليا: عقدت مدرسة الدراسات العليا بجامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية جاكرتا امتحان ترقية الدكتوراه رقم 1738 في قاعة الأستاذ الدكتور سويتو الماجستير بمدرسة الدراسات العليا، وذلك يوم الثلاثاء، 3 نوفمبر 2026، للباحث (المتقدم لنيل درجة الدكتوراه) محمد عبد الغفور.

جوفور طالب في برنامج الدكتوراه في الدراسات الإسلامية مع تركيز على الشريعة. عنوان أطروحته "إعادة بناء أصول الفقه المعاصر: دراسة مقارنة لأفكار ابن عثيمين وعلي جمعة الأصولية وأثرها في الاجتهاد الفقهي". تسلط هذه الدراسة الضوء على المقارنة بين عالمين معاصرين عظيمين، وهما ابن عثيمين، المعروف بنهجه النصي، وعلي جمعة الذي يجمع بين النصوص والواقع الاجتماعي.

حتى الآن، تم إجراء دراسة أفكار الشخصيتين بشكل منفصل وجزئي. ينظر معظم الباحثين إلى أحدهما بشكل مستقل فقط، أو يقارنون منتجات الفقه دون التطرق إلى الجذور المعرفية والمنهجية والاجتماعية التي تشكل وجهات نظرهم القانونية. هذه الفجوة الأكاديمية التآزرية هي نقطة البداية الرئيسية لهذه الرسالة.

تحديدا، يتركز هذا البحث على أربعة أهداف رئيسية شاملة. أولا، تفكيك الأسس الإبستممالية والمنهجية للشخصيتين مع النظر في تأثير البيئة المحيطة على تكوين أفكارهما. ثانيا، وصف الفروقات في طريقة المنظور بينهما عند معالجة دلالات النصوص الدينية وتداعياتها على الاجتهاد الفقهي. ثالثا، رسم خريطة لاستخدام فرضيات الإجتهادية المتنازع عليها في إنتاج القانون المعاصر. رابعا، تقديم نموذج تكاملي لأشول فقه قادر على سد الفجوة بين استبداد النص والحاجة إلى تجديد العصر.

ولتحقيق هذا الهدف، يستخدم البرموفيندوس طرقا وصفية-تحليلية ومقارنة. يطبق النهج المقارن لأشول فقه على طريقة ابن رشد لتحليل المنطق الداخلي والجدلية بين الشخصيتين. وليس ذلك فحسب، بل يطبق هذا البحث أيضا المنهج السوسيولوجي لمعرفة كارل مانهايم لتفسير كيف تشكل الهياكل الاجتماعية والمساحات المعيشية الوجودية اختياراتهم في العشولية.

وجدت نتائج هذه الدراسة وجود اختلافات جوهرية جدا في البنية المعرفية بين الاثنين. يتميز فكر ابن عثيمين بالوحدة الموضوعية التي تعطي الأولوية للمعنى الحرفي للنص على حساب المقصود. من ناحية أخرى، يتميز فكر علي جمعة بالتعددية المعرفية، والمرونة المنهجية، ويضع المقصود الشريعة كالاعتبار التفسيري الرئيسي عندما يشعر النص بالضيق أمام مشاكل جديدة.

النتيجة التالية تؤكد أن الاختلاف في منتجات الفقه بين هذين العالمين متجذر بقوة في اختلافات  طرق الاستنبات  وبيئتها الوجودية. لقد أثبت الاختلاف في الأجواء الاجتماعية بين السعودية، التي تميل إلى المحافظة، ومصر، التي هي تعددية جدا، مساهمة كبيرة في تشكيل الوعي القانوني لكل منهما.

ومن هذه النتائج، نجحت هذه الأطروحة في صياغة نموذج منهجي جديد يتكون من خمس مراحل منهجية، وهي التحقق النصي، وتحليل الواقع، واستخدام فرضيات الإجتهادي، وترجمة المقسيدي، وصياغة الفتاوى مصحوبة بتقييم دوري. وقد صمم هذا النموذج لضمان خلق توازن متناغم بين أحكام النصوص المقدسة ومرونة تطبيقها في المجال.

تكمن الجدة الرئيسية في هذا البحث في صياغة نموذج أوشول فقه التكاملي الذي يمزج بنجاح بين النهج النصي لابن عثيمين والمقصسي السياقي لعلي جمعة. كما أن وجود الإطار السوسيولوجي لكارل مانهايم يثري كنز البحث من خلال الكشف الشفاف بنجاح كيف تؤطر البيئة الاجتماعية أيضا التفكير العلمي للعالم.

عمليا، من المتوقع أن يكون النموذج التكاملي المقدم في هذه الرسالة مرجعا قيما لمؤسسات الفتوى، والأكاديميين في مجال أشول فقه، بالإضافة إلى المواد اللازمة لتطوير مناهج الدراسات الإسلامية في مختلف الجامعات. من خلال هذا النهج الشامل، تؤكد جامعة UIN جاكرتا دورها كمركز للتميز الأكاديمي يولد حلولا ملموسة لديناميكيات القانون الإسلامي اليوم.

دافع جوفور بنجاح عن أطروحته تحت إشراف الأستاذ الدكتور ج.م. مسلمين، ماجستير، والبروفيسور الدكتور أسماوي، M.Ag، وتم اختباره أمام لجنة ممتحنين تضم الأستاذ الدكتور ذلكيفلي (ماجستير)، والأستاذ الدكتور ج.م. مسلمين، ماجستير، والبروفيسور الدكتور أسماوي (M.Ag)، والأستاذ الدكتور روسلي، S.Ag و M.Soc.Sc، والأستاذ الدكتور إيك عارفين منصرنور، ماجستير، والدكتور إمام سوجوكو، ماجستير.

بعد الانتباه إلى كتابة الأطروحة، وتعليقات فريق الممتحنين، وإجابات الممتحنين، قرر فريق الممتحنين أن محمد عبد الجفور تخرج بلقب مرض جدا. محمد عبد الجفور هو الدكتوراه رقم 1738 في مجال الدراسات الإسلامية، وهو برنامج الدكتوراه في كلية الدراسات العليا لجامعة إلينوي في جامعة إلينوي شريف هداية الله جاكرتا. (جاي أ)