قاعة أ.د. سويتو، ماجستير العلوم السياسية بجامعة العلومالإسلامية الحكومية بجاكرتا، أخبار العلوم السياسية: عقدت كلية الدراسات العليا بجامعة صارف هداية الله الإسلامية الحكومية بجاكرتا يوم الأربعاء 10 سبتمبر 2025 امتحان الأطروحة رقم 2784 في قاعة الأستاذ الدكتور سويتو بقاعة الأستاذ الدكتور سويتو في جامعة ماجستير الدراسات الإسلامية الحكومية بجاكرتا، وذلك مع المرشحة لوللا بيتالوكا.

لُولا بيتالوكا طالبة في برنامج ماجستير الدراسات الإسلامية بتخصص في التفسير. كتبت لُولا أطروحتها بعنوان "القرآن الحي في رواية الرامو صديقة الرافضة لتقاليد بالا: دراسة استقبال لمجتمع قرية تيروسان، جنوب سومطرة".

لا يقدم هذا البحث فهمًا جديدًا لمعنى الآيات القرآنية فحسب، بل يُظهر أيضًا كيف يُعاش النص المقدس في الممارسة اليومية للمجتمع.

ينطلق هذا البحث من ظاهرة مثيرة للاهتمام في قرية تيروسان بجنوب سومطرة، وهي تقليد رفض الحظ السيئ "سديكة رامو". في هذا التقليد، تعتبر تلاوة الآيات القرآنية جزءًا لا يتجزأ من هذا التقليد. أدركت لولا أن وراء هذه الطقوس معانٍ عميقة وتقبلات عميقة من المجتمع تحتاج إلى تحليل. اختارت لالا استخدام المنهج الكيفي بمنهج بحثي ميداني لفهم كيفية تفسير المجتمع المحلي لتعاليم القرآن وممارسته لها في سياقها الثقافي بشكل مباشر.

وباستخدام إطارين نظريين نظريين رئيسيين، وهما النظرية الرمزية التفسيرية لكليفورد غيرتز ونظرية التلقي لهانس روبرت جاوس، تمكنت لُولا من وصف المعاني الواردة في القرآن الكريم وصفًا وصفيًا وتحليليًا. فقد ساعدتها نظرية غيرتز في الكشف عن المعاني الرمزية الخفية، بينما سمحت نظرية جاوس بتحليل كيفية "تلقي" المجتمع كمواضيع فاعلة للنص المقدس و"إدراكه" له. ويميز هذا النهج بحثها عن الدراسات الأخرى التي تميل إلى وضع المجتمع كموضوع سلبي.

وتظهر نتائج بحثها أن تلاوة الآيات القرآنية في تقليد السديكة الرامو لها معانٍ رمزية متنوعة. ففي الجانب العام، تفسر هذه التلاوة على أنها دعاء للحماية من جميع الأخطار. وهذا يعكس حاجة الإنسان الأساسية للشعور بالأمن والطمأنينة. فمن خلال تلاوة الآيات الكريمة، يشعر المجتمع بالحماية من قبل قوة قديرة.

ومن منظور ديني أعمق، يُفسر هذا التقليد على أنه شكل من أشكال تقدير قيم التوحيد والعبادة والأخلاق الإسلامية. فالناس لا يقرأون فقط، بل يعيشون كل المعاني الواردة فيه. وهذا يدل على أن التقاليد المحلية يمكن أن تكون وسيلة فعالة لتعزيز المعتقدات والممارسات الدينية.

بينما في الجانب الثقافي، تُفسر تلاوة الآيات القرآنية على أنها طقوس لدرء النحس ورمز جماعي. ويعمل هذا الرمز على تعزيز هوية المجتمع وتضامنه. فعندما يشترك المجتمع بأكمله في نفس الطقوس، تتوثق الروابط الاجتماعية بينهم. ويصبح هذا التقليد بمثابة الغراء الذي يوحد المجتمع في قرية تيروسان.

كما يكشف بحث لؤلؤة أيضًا على وجه التحديد عن التلقي التفسيري للمجتمع المحلي للعديد من السور، مثل سورة الفاتحة والإخلاص والفلق والناس والفيل وآية الكرسي. ويفهم أهل قرية ترسان هذه السور على أنها تأكيد لقدرة الله المطلقة التي تشمل الكون كله، وكذلك حمايته لعباده. ومن الناحية الوظيفية، يوفر هذا الاعتقاد شعورًا بالأمان لاعتقادهم بأنهم قد استدعوا الحماية من خلال هذه الأدعية.

ويرى لؤلؤة أن تقليد الرقية الشرعية هو شكل من أشكال تجسيد القرآن الحي. وهذا دليل على أن الآيات الكريمة لا تعمل فقط كنصوص ميتة، بل هي أيضًا حية وذات معنى في الفضاء الثقافي المحلي. تُظهر هذه الأطروحة بنجاح أن الإسلام والثقافة المحلية يمكن أن يثري كل منهما الآخر، مما يخلق ممارسات دينية ذات صلة وعميقة بالمجتمع.

ويكمن الفرق بين هذه الأطروحة والأبحاث السابقة، مثل بحث أميليا كارونيا آر (2018)، في المقاربة المنهجية. فإذا كان بحث أميليا يُظهر موقفًا نقديًا ويضع الجماعة كأشياء تحتاج إلى الفهم، فإن أطروحة لوللا تضع الجماعة بدلاً من ذلك كمواضيع فاعلة في عملية استقبال ذات مغزى. فهم ليسوا متلقين سلبيين، بل أفرادًا يفسرون النص بفاعلية وفقًا لأفق توقعاتهم وتجاربهم وسياقهم الاجتماعي.

وبشكل عام، يعد بحث لؤلؤة مساهمة مهمة في دراسة القرآن الحي والحديث الحي والثقافة المحلية. تفتح هذه الأطروحة أعيننا على أنه لا يمكن النظر إلى الفهم الديني للناس من جانب واحد فقط. إن نجاح لُولا في الدفاع عن أطروحتها دليل على أن الجمع بين التعاليم الدينية والحكمة المحلية ثروة يجب دراستها والحفاظ عليها.

دافعت لُولا بيتالوكا بنجاح عن أطروحتها تحت إشراف البروفيسور كوسمانا، ماجستير ودكتوراه، وتم اختبارها أمام لجنة من الممتحنين مكونة من الأستاذ الدكتور يوسف رحمن، ماجستير ودكتوراه، والبروفيسور كوسمانا، ماجستير ودكتوراه، والدكتورة إيفا نوغراها، ماجستير ودكتوراه.

بعد الاهتمام بكتابة الأطروحة وتعليقات فريق الفحص وإجابات المرشحة، قرر فريق الفحص أن لولا بيتالوكا حصلت على تقدير مرضٍ جداً. لُولا بيتالوكا هي الدكتورة رقم 2784 في مجال الدراسات الإسلامية، في برنامج الماجستير في كلية الدراسات العليا بجامعة أم القرى في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في جاكرتا.